Horozco y Covarrubias - Emblemas Morales - 1604






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Horozco y Covarrubias’ Emblemas Morales, eine 1604 erste illustrierte Ausgabe in Spanisch, Lederbindung, 634 Seiten, guter Zustand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Das moralische Labyrinth des spanischen Barock, oder: Das Emblem als Disziplin der Seele
Diese zaragozische Ausgabe aus den ersten Jahren des XVII. Jahrhunderts der Emblemas morales von Juan de Horozco y Covarrubias stellt einen Höhepunkt der spanischen Emblemkultur dar und, allgemeiner gesagt, der Verwendung von Bildern als Instrument der moralischen und spirituellen Erziehung. Das Werk ist konzipiert als ein organisches Gedanken System; das Buch vereint Emblementheorie, theologische Reflexion und visuelle Kraft und übersetzt in Bilder und Wahlsprüche ein komplexes ethisches Programm. Die Anwesenheit kirchlicher Genehmigungen, die dreiteilige Struktur und der außergewöhnliche Holzschnittapparat machen dieses Volume nicht nur zu einem Eckpfeiler der symbolischen Literatur, sondern zu einem echten Handbuch innerer Bildung, bestimmt für ein gebildetes und gläubiges Publikum.
Marktwert
Auf dem Antiquitätenmarkt nehmen die ersten Ausgaben und die vollständigen seicentesken Ausgaben der Emblemas morales eine herausragende Stellung ein, da es sich um das erste in Spanien gedruckte Emblembuch handelt und es sich um einen grundlegenden Text für die Geschichte der europäischen Emblematik handelt. In diesem Exemplar ermöglichen die Vollständigkeit der drei in einem einzigen Band gebundenen Bücher, das vollständige Vorhandensein der Holzschnitte, die gute Lesbarkeit der Abdrucke und eine solide, wenngleich später entstandene Bindung, die kommerzielle Bewertung im heutigen Kontext des internationalen Marktes in eine indikative Spanne zwischen 2.000 und 4.000 Euro zu setzen, mit möglichen Steigerungen, die auf dem spezifischen Interesse an der barocken Emblematik und der moralen Symbolik beruhen.
Physische Beschreibung und Zustand
Ein Band, der drei zusammengebundene Teile umfasst. Lederbindung in Bordeauxrot, relativ neu, reich verziert in Gold auf den Tafeln und am Rücken, mit marmoriertem Papier an den Vorsatzblättern; begleitet von einer transparenten Schutzabdeckung. Abnutzung an den Tafeln und Bleistiftspuren auf den Vorsatzblättern sowie handschriftliche Anmerkungen am Titelblatt; einige alte Risse repariert (ff. 113–116, 125–129, 135–136); vereinzelt Vergilbungen und Flecken. Bei alten Büchern mit einer jahrhundertelangen Geschichte können einige Imperfektionen auftreten, die in der Beschreibung nicht immer erfasst sind. Pp. (4); 176; 14nn; 404; 32nn; (4).
Voller Titel und Autor
Moralische Embleme.
Caragoça, von Alonso Rodríguez, 1604.
Juan de Horozco y Covarrubias.
Kontext und Bedeutung
Die moralischen Embleme befinden sich am Schnittpunkt zwischen post-Tridentinischer Frömmigkeit, humanistischer Kultur und barocker Bildrhetorik. Horozco y Covarrubias versteht das Emblem als vollständiges pädagogisches Instrument, das Wort, Bild und Meditation zu vereinen vermag. Der erste Teil des Werks liefert eine echte Theorie des Emblems und der symbolischen Mittel; die beiden nachfolgenden Teile entwickeln jeweils fünfzig illustrierte Embleme und bauen so eine fortschreitende moralische Reise auf. Die Bedeutung des Werks ist derart, dass es zum Gründungsmodell der spanischen Emblematik wird, dessen Ruhm sich weit über die iberischen Grenzen hinaus erstreckt.
Biografie des Autors
Juan de Horozco y Covarrubias (ca. 1540–1610) war Schriftsteller, Theologe und Kirchenmann, später Bischof von Agrigent und dann von Guadix. Er gehörte zu einer der einflussreichsten intellektuellen Familien Spaniens des Goldenen Zeitalters und wird vor allem für die Moralembleme erinnert, ein Werk, das doctrinale Strenge, symbolische Sensibilität und außergewöhnliche kommunikative Wirksamkeit verbindet.
druckgeschichte und verbreitung
Das Werk wurde in mehreren Phasen zwischen 1603 und 1604 in Saragossa gedruckt, einem führenden Druckzentrum für religiöse und symbolische Literatur. Vollständige Exemplare der drei Teile, insbesondere wenn sie den reichhaltigen Holzschnittapparat vollständig bewahren, sind heute deutlich seltener verbreitet als in der ursprünglichen Verbreitung, auch wegen der intensiven Verwendung dieser Bände als Werkzeuge der Meditation und der moralischen Unterrichtung.
Bibliographie und Referenzen
Praz, Studien zur Bildsprache des siebzehnten Jahrhunderts.
Landwehr, Emblembücher und Fabelbücher, gedruckt in den Niederlanden und Spanien.
Palau, Handbuch des hispanoamerikanischen Buchhändlers.
USTC, Datensatz der Ausgaben aus Saragossa von Emblemas morales (1603–1604).
Der Verkäufer stellt sich vor
Übersetzt mit Google ÜbersetzerDas moralische Labyrinth des spanischen Barock, oder: Das Emblem als Disziplin der Seele
Diese zaragozische Ausgabe aus den ersten Jahren des XVII. Jahrhunderts der Emblemas morales von Juan de Horozco y Covarrubias stellt einen Höhepunkt der spanischen Emblemkultur dar und, allgemeiner gesagt, der Verwendung von Bildern als Instrument der moralischen und spirituellen Erziehung. Das Werk ist konzipiert als ein organisches Gedanken System; das Buch vereint Emblementheorie, theologische Reflexion und visuelle Kraft und übersetzt in Bilder und Wahlsprüche ein komplexes ethisches Programm. Die Anwesenheit kirchlicher Genehmigungen, die dreiteilige Struktur und der außergewöhnliche Holzschnittapparat machen dieses Volume nicht nur zu einem Eckpfeiler der symbolischen Literatur, sondern zu einem echten Handbuch innerer Bildung, bestimmt für ein gebildetes und gläubiges Publikum.
Marktwert
Auf dem Antiquitätenmarkt nehmen die ersten Ausgaben und die vollständigen seicentesken Ausgaben der Emblemas morales eine herausragende Stellung ein, da es sich um das erste in Spanien gedruckte Emblembuch handelt und es sich um einen grundlegenden Text für die Geschichte der europäischen Emblematik handelt. In diesem Exemplar ermöglichen die Vollständigkeit der drei in einem einzigen Band gebundenen Bücher, das vollständige Vorhandensein der Holzschnitte, die gute Lesbarkeit der Abdrucke und eine solide, wenngleich später entstandene Bindung, die kommerzielle Bewertung im heutigen Kontext des internationalen Marktes in eine indikative Spanne zwischen 2.000 und 4.000 Euro zu setzen, mit möglichen Steigerungen, die auf dem spezifischen Interesse an der barocken Emblematik und der moralen Symbolik beruhen.
Physische Beschreibung und Zustand
Ein Band, der drei zusammengebundene Teile umfasst. Lederbindung in Bordeauxrot, relativ neu, reich verziert in Gold auf den Tafeln und am Rücken, mit marmoriertem Papier an den Vorsatzblättern; begleitet von einer transparenten Schutzabdeckung. Abnutzung an den Tafeln und Bleistiftspuren auf den Vorsatzblättern sowie handschriftliche Anmerkungen am Titelblatt; einige alte Risse repariert (ff. 113–116, 125–129, 135–136); vereinzelt Vergilbungen und Flecken. Bei alten Büchern mit einer jahrhundertelangen Geschichte können einige Imperfektionen auftreten, die in der Beschreibung nicht immer erfasst sind. Pp. (4); 176; 14nn; 404; 32nn; (4).
Voller Titel und Autor
Moralische Embleme.
Caragoça, von Alonso Rodríguez, 1604.
Juan de Horozco y Covarrubias.
Kontext und Bedeutung
Die moralischen Embleme befinden sich am Schnittpunkt zwischen post-Tridentinischer Frömmigkeit, humanistischer Kultur und barocker Bildrhetorik. Horozco y Covarrubias versteht das Emblem als vollständiges pädagogisches Instrument, das Wort, Bild und Meditation zu vereinen vermag. Der erste Teil des Werks liefert eine echte Theorie des Emblems und der symbolischen Mittel; die beiden nachfolgenden Teile entwickeln jeweils fünfzig illustrierte Embleme und bauen so eine fortschreitende moralische Reise auf. Die Bedeutung des Werks ist derart, dass es zum Gründungsmodell der spanischen Emblematik wird, dessen Ruhm sich weit über die iberischen Grenzen hinaus erstreckt.
Biografie des Autors
Juan de Horozco y Covarrubias (ca. 1540–1610) war Schriftsteller, Theologe und Kirchenmann, später Bischof von Agrigent und dann von Guadix. Er gehörte zu einer der einflussreichsten intellektuellen Familien Spaniens des Goldenen Zeitalters und wird vor allem für die Moralembleme erinnert, ein Werk, das doctrinale Strenge, symbolische Sensibilität und außergewöhnliche kommunikative Wirksamkeit verbindet.
druckgeschichte und verbreitung
Das Werk wurde in mehreren Phasen zwischen 1603 und 1604 in Saragossa gedruckt, einem führenden Druckzentrum für religiöse und symbolische Literatur. Vollständige Exemplare der drei Teile, insbesondere wenn sie den reichhaltigen Holzschnittapparat vollständig bewahren, sind heute deutlich seltener verbreitet als in der ursprünglichen Verbreitung, auch wegen der intensiven Verwendung dieser Bände als Werkzeuge der Meditation und der moralischen Unterrichtung.
Bibliographie und Referenzen
Praz, Studien zur Bildsprache des siebzehnten Jahrhunderts.
Landwehr, Emblembücher und Fabelbücher, gedruckt in den Niederlanden und Spanien.
Palau, Handbuch des hispanoamerikanischen Buchhändlers.
USTC, Datensatz der Ausgaben aus Saragossa von Emblemas morales (1603–1604).
