Abbas Ioachim - Magnus Propheta - 1516

Die figurierte Offenbarung von Gioachino: Engel und Dämonen in der seltenen Editio Princeps
Band mit 76 Holzschnitten venezianischen Ursprungs, von denen viele Auseinandersetzungen zwischen Engeln und Dämonen, Päpsten und Antipäpsten, kirchlichen Versammlungen und Szenen eschatologischer Konflikte darstellen.
Wunderschöne Darstellung des Drachen mit sieben Köpfen, die spiralförmig angeordnet sind, begleitet von lateinischen Texten, die ihn in Bezug zu den Büchern Hiob und der Offenbarung beschreiben.
Der Text beschreibt den Drachen als „groß und rot“, und bringt ihn mit dem Antichristen und Grausamkeit in Verbindung. Die Schuppen werden mit „Schilden verglichen, die sich gegenseitig bedrängen“. Der Drache wird als verschlungen beschrieben wegen seiner vielgestaltigen List.
„Mit prophetischem Geist begabt”. Gioacchino da Fiore wird von Dante Alighieri so beschrieben, dass er ihn in das Paradies setzt, zwischen die weisen Geister der Göttlichen Komödie.
Der Abt Ioachim Magnus Propheta, in Venedig im Jahr 1516 gedruckt, ist die EDITIO PRINCEPS von einem der berühmtesten und beunruhigendsten prophetischen Lehren der gioachimita-Tradition und kennzeichnet einen entscheidenden Moment in der Transformation der mittelalterlichen Prophezeiung zu einem gedruckten Buchobjekt. Ein Post-Incunabolo von außerordentlicher symbolischer Kraft, vereint der Band Text, apokalyptische Exegese und Bild in einem kohärenten System, konzipiert als Werkzeug der Offenbarung und der Auslegung der heiligen Geschichte. Dem Frontispiz nach Gioacchino da Fiore zugeschrieben, einer Schlüsselfigur der mittelalterlichen Eschatologie, ist das Werk in Wirklichkeit eine geschichtete und composite Konstruktion, die spätmittelalterliche Texte versammelt, die auf seiner prophetischen Autorität beruhen. Die Veröffentlichung in Form einer EDITIO PRINCEPS in Venedig im Jahr 1516 bezeugt die anhaltende Aktualität der gioachimiten Prophezeiungen vor der Reformation, inmitten eines Klimas religiöser Spannung, millenarischer Erwartung und Krise der kirchlichen Institution.
Marktwert
Auf dem internationalen Antiquariatsmarkt wird diese seltene venezianische EDITIO PRINCEPS von 1516, illustriert und mit deutlicher ikonografischer Wirkung, allgemein in eine Wertspanne von 5.000 bis 8.000 Euro eingeordnet. Die Schwankungen hängen von der Vollständigkeit der Blätter, dem vollständigen Vorhandensein der Holzstiche, der Qualität des Drucks und dem Zustand des Einbandes ab. Der Charakter der Erstausgabe des Druckkörpers der Prophetie, verbunden mit der figürlichen Fülle und der historischen Relevanz des Textes, stützt eine konstante Nachfrage bei Sammlerinnen und Sammlern apokalyptischer, prophetischer und esoterisch-religiöser Bücher aus dem frühen 16. Jahrhundert.

Physische Beschreibung und Zustand
Halblederbindung mit Deckeln aus antikem Karton, angepasst und etwas steif. Titelseite mit einer Holzschnittvignette, die Gioacchino da Fiore zeigt, Unterstreichungen und antike Farb- bzw. Farbstiftschnitte; Vorhandensein von Ex Libris und einem alten Besitzvermerk. Band illustriert mit 76 Holzstichen venezianischer Herkunft, von denen viele Kämpfe zwischen Engeln und Dämonen, Päpsten und Antipäpsten, kirchliche Versammlungen und Szenen eschatologischer Konflikte darstellen; einige tragen das Initial „M“ des Gravuristen. Blatt XLI reproduziert auf zeitgenössischem Papier. Nachträge und handschriftliche Unterstreichungen in schwarzer Tinte. Einige Bräunungen, Kopie etwas abgearbeitet aber von großem Charme. In alten Büchern, mit einer jahrhundertelangen Geschichte, können einige Imperfektionen vorhanden sein, die in der Beschreibung nicht immer vermerkt sind. Seiten 156.

Vollständiger Titel und Autoren
Abbas Ioachim, großer Prophet.
Venedig, von Bernardinum Benalium, 1516.
Gioacchino da Fiore; Rusticiano; Telesforo di Cusentia; Ubertino da Casali; Jean de Paris.

Kontext und Bedeutung
Der siebenköpfige Drache und sein Schwanz fassen die Visionen der Offenbarung des Gioacchino da Fiore zusammen. „Es ist das erste Bild, in dem der Abt Zeichen des Übels einfügt“, erklärt Giuseppe Riccardo Succurro, Präsident des Internationalen Zentrums Gioachimiter Studien. „Gioacchino studiert die Offenbarung der Heiligen Schrift – erklärt Succurro – und zeichnet die Verfolger der Kirche und der Menschheit in seiner Expositio super Apocalypsim.“

Das Werk stellt eine wahre, systematische Apokalypse dar, in der die joachimistische Tradition zum ersten Mal in organischer Form gedruckt festgehalten wird. Die EDITIO PRINCEPS von 1516 übersetzt in typografischer Sprache einen prophetischen Korpus, der in handschriftlichem Umfeld entstanden ist und der Vision der Geschichte als Abfolge von Äonen und Zuständen der Kirche zugrunde liegt. Die venezianischen Holzschnittdrucke erfüllen dabei nicht nur eine rein illustrative Funktion, sondern fungieren als exegeseische Hilfsmittel: Sie veranschaulichen den eschatologischen Kampf, die Krise der kirchlichen Autorität, den Zwiespalt zwischen Gut und Böse und die Erwartung einer geistigen Erneuerung. Der Band enthält den Tractatus de Antichristo von Jean de Paris, die Prophezeiungen der Sibilla Eritrea, die Rota und das Oraculum Turcicum und weitet die apokalyptische Dimension zu einer politischen und geopolitischen Lesart der Gegenwart aus. Die erste gedruckte Ausgabe dieses Textensembles markiert den endgültigen Übergang der joachimistischen Prophezeiung von der klösterlichen und handschriftlichen Kultur in die öffentliche Sphäre des Renaissance-Buchs.

„Der Drache mit sieben Köpfen erscheint in der Bibel, – erinnert Tagliapietra – er sitzt der gebärenden Jungfrau gegenüber, um ihr Kind zu verschlingen, das gleich geboren werden sollte. Es repräsentiert den Kampf zwischen Gut und Böse, Leben und Tod, das Sinnbild all jener Konflikte der Geschichte. Die Tafeln des Liber Figurarum von Gioacchino da Fiore zeichnen einige Aspekte der Offenbarung, wie sie in den Heiligen Schriften erzählt wird. Die Köpfe beziehen sich auf historisch besonders bedeutende Figuren: Herodes, weil er versucht hat, Jesus in dem Kindermord zu töten; Nero, weil er die Christen verfolgt hat, ebenso wie Costanzo; Mahometo, weil er die muslimische Religion gründet; Mesemoto als Gegner der Kirche; Saladino war Gioacchino zeitgenössisch und 1184 befand er sich militärisch auf dem Weg zur Eroberung Jerusalems. Der siebte König, der als Antichrist bezeichnet wird, ist unbekannt. Gioacchino starb 1202 und er dachte, dass im Jahr 1260 das dritte Zeitalter beginnen würde. Die Prophezeiungen des Mittelalters wurden als Propaganda verwendet; Friedrich II. von Schwaben wird von seinen Feinden daher als der Antichrist bezeichnet."

Biografie des Autors
Gioacchino da Fiore wurde in Celico, Kalabrien, um 1130–1135 geboren und starb 1202. Abt und Theologe, gründete er die Abtei Florense und entwickelte eine prophetische Sicht der Geschichte, basierend auf der symbolischen Auslegung der Offenbarung. Zwischen 1182 und 1184 traf er auf Papst Lucius III., der ihm die licentia scribendi gewährte und ihn dazu ermutigte, seine größeren Werke zu verfassen, darunter die Concordia zwischen dem Alten und dem Neuen Testament sowie die Exposición der Offenbarung. Seine Lehren, obwohl sie Verdachts- und Zensurprozessen unterlagen, übten einen tiefgreifenden Einfluss auf das mittelalterliche und die Renaissance betreffende Denken aus; Dante Alighieri setzt ihn im Paradies (Paradiso XII, 139–141) und konstatiert ihn als von Inspiration getragene Prophetengestalt.

druckgeschichte und verbreitung
Diese EDITIO PRINCEPS von 1516 wurde offiziell in Venedig von Bernardino Benali gedruckt, der von Dennis E. Rhodes beschuldigt wird, sie aus der Werkstatt von Lazzaro de’ Soardi „gestohlen“ zu haben, der im selben Jahr eine im Wesentlichen identische Ausgabe veröffentlichte. Diese Überschneidung bezeugt venezianische Verlagspraxen, die von Kooperationen, dem Austausch von Matrizen und gelegentlicher typografischer Aneignung geprägt waren. Die Verbreitung des Werks war in religiösen, prophetischen und reformatorischen Kreisen bedeutend, wo Text und Bilder als Instrumente der Meditation, der Interpretation der Gegenwart und der symbolischen Deutung der Krise der Kirche verwendet wurden.

Bibliographie und Referenzen
Rhodes, Dennis E., Typografische Annalen von Lazzaro De’ Soardi, S. 76, Nr. 111.
Adams, H.M., Katalog der in Kontinentaleuropa gedruckten Bücher 1501–1600, T-208.
Essling, Victor Masséna, Die Bücher mit venezianischen Figuren, Nr. 1896.
ICCU / EDIT16, Nr. 32569.
Sander, Max, Das Bilderbuch mit italienischen Figuren, Nr. 3607 (vgl. auch Nr. 3606).
Isaac, Frank, Bibliographisches Verzeichnis der illustrierten Bücher, Nr. 12586.
Caillet, Albert, Bibliographisches Handbuch der psychischen oder okkulten Wissenschaften, Nr. 5540.
Reeves, Marjorie, Der Einfluss der Prophezeiung im späten Mittelalter.