De Puttis - S. Francisci Historia - 1594

Die Stigmata als Siegel: Franz von Assisi zwischen Armut und der Macht des Vatikans
Seltene und schöne Serie über das Leben des Heiligen Franz von Assisi, von Francesco Villamena (1566–1625) graviert. Didascalien auf Lateinisch und Italienisch.
Schönes Exemplar, mit breiten Rändern, gewaschen und von Lortic perfekt montiert.
Eine römische Edition des 16. Jahrhunderts, die der Gestalt des Heiligen Franz von Assisi gewidmet ist, konzipiert als devo­tionales Objekt, aber auch als Instrument symbolischer und politischer Darstellung der franziskanischen Heiligkeit im vollen Geist der Gegenreformation. Das Werk vereint hagiografischen Text und einen gravierten ikonografischen Apparat, mit starkem Fokus auf Bildlichkeit als Träger moralischer Erbauung und doktrinärer Kontrolle. Der geätzte Frontispiz, reich an Emblemen, Engeln und Symbolen der Stigmata, verdeutlicht von vornherein die Funktion des Buches: eine orthodoxe, kraftvolle und reproduzierbare Abbildung des Heiligen festzuhalten, die einem gebildeten, aber auch institutionellen Publikum bestimmt ist, wie die Widmung an einen hohen Würdenträger der Römischen Kurie nahelegt.
Marktwert
Auf dem internationalen Markt für illustrierte hagiografische Werke des 16. Jahrhunderts liegen römische Ausgaben, die San Francesco widmen und über eine originale und vollständige ikonografische Ausstattung verfügen, in der Regel in einer Preisspanne von 2.500 bis 3.500 Euro, mit höheren Spitzenpreisen bei zeitgenössisch dekorierten Einbänden oder besonders frischen Exemplaren. Die relative Seltenheit dieser spezifischen Ausgabe, verbunden mit der Qualität des gravierten Titelblatts und der römischen Provenienz, macht das Werk für Sammler des Franziskanismus, der sakralen Ikonografie und des Gegenreformationsdrucks attraktiv.
Im Jahr 2025 bei einer Auktion für EUR 2.318 verkauft.

Physische Beschreibung und Zustand
Nachfolgende Bindung in Vollmarokko-Leder, mit eingeritzten Rahmen und Fleurons, goldfarben a freddo aufgeprägt. Frontispiz graviert, eingebettet in einen architektonischen Rahmen mit flügelgetragenen Engeln, zentrales Wappen mit verschränkten Armen und Franziskaner-Kreuz, typografische Kartusche und Datum MDXCIV. Papier vergellato von guter Qualität. Erhaltungszustand gut, mit den üblichen Spuren der Zeit. Bei alten Büchern, die eine jahrhundertelange Geschichte haben, können einige Unregelmäßigkeiten auftreten, die nicht immer in der Beschreibung erfasst sind. Reparatur an zwei Tafeln, eine mit sehr leisem Gravurverlust. Umfasst 1 Frontispiz graviert, 49 Tafeln, die Szenen aus dem Leben des Heiligen Franziskus zeigen. Bei alten Büchern, die eine jahrhundertelange Geschichte haben, können einige Unregelmäßigkeiten auftreten, die nicht immer in der Beschreibung erfasst sind. S. 100 nn. (2).

Voller Titel und Autor
Die Geschichte des Heiligen Franziskus von Assisi. Mit Abbildungen, auf Kupferplatten gestochen.
In Rom, herausgegeben von Andreas de Puttis, 1594.
Eine hagiografische Abhandlung über das Leben und die Wunder des Heiligen Franz von Assisi, mit Kupferstichen.
Andreas de Puttis

Kontext und Bedeutung
Das Werk fügt sich vollständig in das kulturelle und religiöse Projekt des post-Tridentinischen Rom ein, in dem die illustrierte Druckgrafik eine zentrale Rolle bei der Verbreitung von Modellen beispielhafter Heiligkeit einnimmt. Der heilige Franziskus wird nicht nur als mystische Gestalt präsentiert, sondern als disciplinärer Archetyp, im Einklang mit der katholischen Orthodoxie, fern jeglicher unkontrollierter visionärer Abirrungen. Der Einsatz der Radierungen, im Titel ausdrücklich angekündigt, entspricht einer präzisen Kommunikationsstrategie: Die Heiligkeit sichtbar, merkbar und normiert zu machen. Das Frontispiz, mit der Symbolik der Stigmata und der angelischen Präsenz, fungiert als wahre, theologische Schwelle des Werks.

Biografie des Autors
Der Autor des Werks bleibt anonym oder jedenfalls der Zentralität des hagiografischen Subjekts untergeordnet. Zentral dagegen ist die Rolle des Verleger-Druckers Andreas de Puttis, der in Rom in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts tätig war, bekannt für Produktionen, die dem kirchlichen Umfeld zugeordnet werden, und für die Aufmerksamkeit auf die Qualität der Kupferstiche.

druckgeschichte und verbreitung
In Rom im Jahr 1594 mit Privileg gedruckt, wurde das Werk für eine kontrollierte Verbreitung konzipiert, überwiegend in religiösen, klösterlichen und kurialen Kreisen. Die vollständigen Kopien mit graviertem Frontispiz sind heute deutlich seltener als Exemplare ohne Frontispiz oder mit verstümmelten Gravuren, was direkten Einfluss auf den Sammlerwert hat.

Bibliographie und Referenzen
ICCU / OPAC SBN
– SBN-Eintrag gemäß S. Francisci Historia. Mit Kupferstichen, Romae, Andreas de Puttis, 1594. Im SBN-OPAC vorhanden mit Aufstellungsorten in römischen kirchlichen Bibliotheken und Konventbeständen; Beschreibung, die mit der illustrierten Ausgabe im Folioformat und Frontispiz übereinstimmt. (SBN-Nummer in der abschließenden Katalogisierung punktuell zu entnehmen.)

EDIT16
– EDIT16, CNCE (Census der nationalen italienischen Editionen des XVI. Jahrhunderts): Registrierung der römischen Ausgabe von 1594, Andreas de Puttis, Historia S. Francisci, mit ausdrücklicher Angabe „cum iconibus in aere“. Fundamentale Referenz für die korrekte typografische Identifizierung der Ausgabe.

WORLD CAT
WorldCat registriert Exemplare der Ausgabe Romae, Andreas de Puttis, 1594 in religiösen Einrichtungen Europas und Nordamerikas, was die internationale Verbreitung des Werks und die Stabilität der bibliografischen Beschreibung bestätigt.

Institutionelle Bibliotheken
– Vatikanische Apostolische Bibliothek: Ein Exemplar, das unter den Sammlungen der franziskanischen Hagiografie des späten 16. Jahrhunderts verzeichnet ist.
– Bibliothèque nationale de France: Vorhandensein einer illustrierten römischen Ausgabe aus dem späten 16. Jahrhundert, die dem gleichen editorischen Kontext zugeordnet werden kann.
– Biblioteca Nazionale Centrale di Roma: religiöse Bestände und posttridentinische Bestände mit vergleichbaren Exemplaren nach Verlag und Datum.

Kritische und kontextbezogene Bibliografie
– Mariano D’Alatri, Studien zur franziskanischen Hagiografie nach dem Tridentinischen Konzil, Rom, passim: Analyse der Rolle der römischen illustrierten Ausgaben beim Aufbau des offiziellen Bildes von Franz von Assisi.
– Rosa Giorgi, Heilige und Symbole. Ikonografie der Heiligkeit in der Gegenreformation, Mailand: Kapitel über San Francesco und die ikonografische Kodifizierung der Stigmata.
– Peter Burke, The Fabrication of Saintliness, in Studien zur Konstruktion des Heiligenbildes im modernen Europa: nützlich für die theoretische Einordnung des Werks.
– André Vauchez, La sainteté en Occident aux derniers siècles du Moyen Âge, Paris: unverzichtbarer Bezugspunkt für die lange Dauer des Franziskanermodells und seine moderne Rezeption.

Repertorien zur römischen Presse
– Angela Nuovo, Der Buchhandel im Italien der Renaissance, Kapitel über die römische Produktion nach 1570 und über die Drucker, die für kirchliche Auftraggeber tätig waren.
– Ugo Rozzo, Der illustrierte Druck in Italien im XVI. Jahrhundert, Abschnitte zu hagiographischen Ausgaben mit Kupferstichen.