Statuette - Bakongo - DR Kongo

Skulptur mit zwei Figuren – Kongo (Aire Mboma ?) – Demokratische Republik Kongo

Eine Skulptur aus seltenem Holz, durchdrungen von der Ästhetik und dem Bestattungsdenken der Kongo, inspiriert vom großen Korpus der Ntadi aus Stein.

Diese Holzstatue gehört eindeutig zur kulturellen Welt der Kongo, reiht sich aber nicht strikt in den Ntadi / Mintadi-Korpus ein, da diese ausschließlich aus Stein gefertigt sind. Dagegen übernimmt sie jedoch einige ihrer wichtigsten plastischen und symbolischen Codes, hier übertragen in ein vergängliches Material, vermutlich für eine andere oder ergänzende Verwendung bestimmt.

Die Komposition mit zwei Figuren, vertikal angeordnet und hierarchisch gegliedert, evoziert eine kosmologische Lesart, die bei den Kongo-Völkern wohlbekannt ist: die Überlagerung der Welten, die Kontinuität zwischen Lebenden und Ahnen sowie die Idee der geistigen Unterstützung. Die obere Figur, ruhig und beherrscht, kontrastiert mit der unteren, deren Kopf absichtlich geneigt ist und die Achse der Symmetrie bricht. Dieses Detail ist wesentlich.

Verschobene Gesichter, schiefe Blicke oder aus dem Gleichgewicht geratene Blickrichtungen sind wiederkehrende Elemente in der Kongo-Kunst, insbesondere in Werken, die mit Begriffen von Ungleichgewicht, Krankheit, Übergang oder Wandel verbunden sind. Diese absichtliche Ausdrucksstärke, die manchmal als « brutalistisch » bezeichnet wird, ist niemals grundlos: Sie übersetzt einen liminalen Zustand, eine Spannung zwischen zwei Realitäten.

Der Gebrauch von Holz, verbunden mit einer dunklen, glänzenden Patina, deutet auf ein manipuliertes Werk hin, möglicherweise rituell aufgeladen, eher als ein dauerhaftes Grabzeichen wie die Ntadi aus Stein. In diesem Kontext scheint eine Zuschreibung zur Gegend der Kongo – Mboma völlig stimmig. Die Mboma, im Bas-Congo ansässig, haben kraftvolle Holzskulpturen geschaffen, mitunter streng, die eine Ikonographie tragen, die stark von der Vorstellung vom Tod und der Beziehung zu den Ahnen geprägt ist.

Diese Statue könnte daher als eine in Holz ausgeführte Übertragung eines symbolischen Grabvokabulars verstanden werden, die für häusliche, rituelle oder gemeinschaftliche Zwecke bestimmt ist und nicht für einen dauerhaften Grabplatz gedacht ist. Die Strenge der Formen, die Frontalität, die Hierarchie der Figuren und die expressive Intensität deuten auf eine ältere Herstellung hin, vermutlich aus der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts oder früher.

Ein anspruchsvolles Werk von großer visueller Kraft, das Liebhaber der radikalen Kongostatuen begeistern wird, bei dem die Form vor allem dem Sinn dient.

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