Maskerade - Djonga / Jonga - DR Kongo

Die Jonga — gelegentlich auch Djonga geschrieben — werden im Allgemeinen den Bantuvölkern Zentralafrikas zugerechnet, vermutlich in der Region, die sich von Süden Gabuns bis Norden der Republik Kongo erstreckt, eine Zone, die durch eine hohe Dichte kleiner ethnischer Gruppen und durch bedeutende kulturelle Austausche gekennzeichnet ist. Ihre materielle und rituelle Kultur weist stilistische Ähnlichkeiten mit denen benachbarter Gruppen auf, insbesondere im Umgang mit der Maske als Medium der Vermittlung zwischen der sichtbaren Welt und den unsichtbaren Kräften.

Die Masken, die den Jonga zugeschrieben werden, scheinen vorwiegend in geschlossenen rituellen Kontexten verwendet worden zu sein, die mit Heilung, Weissagung und männlichen Übergangsriten verbunden sind. Die Gesellschaft Nkoumi, die nur für eingeweihte Männer reserviert ist, umrahmte diese Zeremonien und überlieferte die rituellen, medizinischen und symbolischen Kenntnisse. Die Maske wurde dort nicht als bloßes ästhetisches Objekt konzipiert, sondern als eine aktive Entität, die in der Lage ist, spirituelle Kräfte zu kanalisieren und das Gleichgewicht zwischen der Gemeinschaft, den Ahnen und der Welt der Geister zu sichern.

Die Aufteilung des Gesichts in diagonale chromatische Flächen — meist in Schwarz, Weiß und Rot — verweist auf eine Symbolik, die in Zentralafrika weithin geteilt wird, wo diese Farben jeweils die unsichtbare Welt, Reinheit oder Übergang sowie Vitalität oder Macht erwecken. Die beherrschte Abstraktion dieser Formen, gepaart mit einer Ökonomie der Mittel, verleiht den Jonga-Masken eine Präsenz, die zugleich nüchtern und intensiv expressiv ist.

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