Eine Holzskulptur - Senufo - Elfenbeinküste

Ein Paar Senufo-Skulpturen aus der Boundiali-Region in der Elfenbeinküste, die auf vierbeinigen Hockern sitzen. Die männliche Skulptur hält eine Lanze in ihrer linken Hand, die weibliche trägt ein Kind in ihren Armen, schwarzgefärbt, teilweise glänzende Oberfläche, einige Abrasionen, Spuren einer zarten Patina, schweres Lenkeholz.

Einige Informationen zu Senufo-Skulpturen aus der Boundiali-Region in der Elfenbeinküste.

Die Senufo-Bevölkerung bewohnt ein breites Gebiet in Westafrika, vor allem im Norden der Elfenbeinküste, im Westen Burkinas Faso und im Süden Malis. Innerhalb der Elfenbeinküste gliedern sie sich in regionale Gruppen, zu denen auch Gemeinschaften rund um die Stadt Boundiali gehören. Diese Region wird in Provenienzangaben für Skulpturen gelegentlich als „Boundiali-Region“ bezeichnet. Die Senufo-Kunst ist tief in rituellen Lebenspraktiken geheimer Gesellschaften verwurzelt, vor allem in der männlichen Poro-Gesellschaft, die Initiation, Altersklassen und rituelle Prozesse in der Senufo-Kultur regelt. Gehauene Holzfiguren, Masken und Stäbe dienen in erster Linie als rituelle Objekte statt als dekorative Skulptur.

Eine der Hauptarten von Skulpturen, die bei den Senufo aus der Region Boundiali vorkommen, ist der Rhythmuspounder, oder Déblé. Diese Figuren stehen typischerweise auf schweren zylindrischen oder leicht konischen Basen, wobei die unteren Beine verkürzt oder ganz weggelassen sind, sodass die Figur direkt aus dem Sockel emporragt. Der Oberkörper neigt sich dazu, verlängert zu sein, und die Arme sind oft vom Körper gelöst und nach außen gebogen, damit die Figur zum Pochen gehalten werden kann. Charakteristisch sind Skarifikationsmarken, aufwendige Frisuren, hohe helmartige Kämme, mandelförmige Augen und dunkle Patinas. Weibliche Skulpturen dieses Typs zeigen gelegentlich schräg verlaufende Skarifikationen an den Schläfen, runde Halsketten und feine Armreife.

Funktionell wird die Déblé-Figur von Initiates genutzt, um den Rhythmus in Beerdigungs- und Initiationsriten der Poro-Gesellschaft zu markieren. Der schwere Sockel wird auf den Boden geschlagen, während die Figur an den Oberarmen gehalten wird und so eine rhythmische Begleitung für Tänzerinnen und Tänzer bzw. Teilnehmende erzeugt. Andere Bezeichnungen für diese Figuren in Museums­katalogen umfassen "rhythm pounder" oder "male and female figure".

Die Boundiali-Region zeigt bestimmte stilistische Merkmale, die sie von anderen Senufo-Gebieten unterscheiden. Skulpturen aus diesem Gebiet bewahren oft eine archaischere Form: zylindrische Basen, verkürzte oder fehlende Füße, dunkle Patinierung und weniger dramatische Verlängerung des Körpers im Vergleich zu den zentralen Varianten von Korhogo oder Sikasso. In einigen Fällen stellen die Figuren ein ursprüngliches Paar dar und codieren Themen von Fruchtbarkeit, Linie und Regeneration. Sie spiegeln zudem die senufoische landwirtschaftliche Kosmologie wider, die Erde, Fruchtbarkeit und Ahnenkontinuität miteinander verbindet. Viele ältere Skulpturen wurden in Poro-Schreinen oder heiligen Haine aufbewahrt, dem allgemeinen Blick verborgen, und erst Mitte des 20. Jahrhunderts in den Markt eingeführt."

Für Sammlerinnen und Sammler sowie Kuratorinnen und Kuratoren ist die Provenienzprüfung besonders wichtig, wenn eine Skulptur der Region Boundiali zugeordnet wird. Den funktionalen Kontext als rituelles Objekt zu berücksichtigen, sollte bei der Katalogisierung und in Ausstellungsbeschreibungen berücksichtigt werden, wobei vermerkt wird, dass die Skulptur in Poro-Riten verwendet wurde und nicht als rein ästhetisches Objekt.
Oberflächenpatina und Gebrauchsspuren, wie Abnutzung an Armen oder Sockel, sind wichtige Hinweise auf Authentizität. Ethikbezogene Überlegungen zum sakralen Status des Objekts sollten ebenfalls angesprochen werden.
Boundiali-Senufo-Werke können als Teil der westlichen Senufo-Skulpturentradition beschrieben werden, die sich durch den zylindrischen Sockel, verkürzte Beine, dunkle Patina und eine zurückhaltendere Verlängerung im Vergleich zu anderen Regionen auszeichnet.
Viele Beispiele gelangten nach 1940 in den Umlauf, als sich rituelle Praktiken wandelten und skulpturale Objekte außer Dienst gestellt wurden.

Senufo-Skulpturen aus der Boundiali-Region repräsentieren eine Vereinigung künstlerischer Form, ritueller Funktion und sozialer Symbolik. Diese Werke, insbesondere die Déblé-Rhythmus-Schlagfiguren, dienen als Instrumente in Initiations- und Beisetzungszeremonien der Poro-Gesellschaft. Ihre stilistischen und funktionalen Merkmale sollten zusammen mit dem rituellen Kontext, dem Rahmen der Geheimgesellschaften und der agrarischen Kosmologie des Senufo-Lebens dargestellt werden.



Ein hochaltes Senufo-Paar, Elfenbeinküste, aus der Region Boundiali, Dorf Tinguerela, stehend auf zylindrischen, leicht konischen Sockeln, mit verkürzten Beinen, die direkt – ohne Füße – aus den Sockeln hervorragen, was den archaischeren Senufo-Stil dieser großen und seltenen Figuren von Mann und Frau darstellt; dunkle, nahezu anthrazitfarbene Oberfläche, Spuren von Sakrifikationen, insbesondere am Kopf und an den Schultern. Herkunft: Erbe der Herr Kaba-Sammlung, Bouaké. Höhe: 146 cm / 138 cm. Galerie Wolfgang Jaenicke+1

“Ein Senufo‑Paar, Elfenbeinküste, die Beine ragen aus einer zylindrischen Basis, jede Figur trägt einen kurzen Rock, die weibliche Skulptur hat schlaffe Brüste, beide haben einen hervortretenden Bauchnabel und runde Schultern, die zu leicht geneigten Armen führen, die Hände ruhen am Rock, beide tragen je einen Armreif am Oberarm und je ein Armband am Handgelenk, ein zylindrischer Hals trägt einen ovalen Kopf mit einem nach vorn gerichteten Kinn und einem hervortretenden Mund, eine verlängerte Nase mit breiter Spitze, tief angeschnittene Augenbrauen, die geschlossenen Augen sind mondförmig, die Ohren sind als Kreise gearbeitet, sitzend weit zurück, der Kopf wird von einem Irokese‑ähnlichen Haarschnitt gekrönt; schweres dunkelbraunes Holz, gealterte Patina, mehrere Altersspaltungen, eine leichte Patina besonders im Gesicht, Hals und oberen Armen.“ Höhe: 87 cm / 90 cm. Galerie Wolfgang Jaenicke

“A Senufo‑Paar … auf vierbeinigen Hockern sitzend, mit keilförmigen Füßen, die Frau hat ein Kind auf dem Schoß, feste konische Brüste, der Mann hält eine Sichel in der rechten Hand, beide Skulpturen haben einen schlanken Torso, gebeugte Arme, Armreifen um Unter- und Oberarme, eine Gesichtsfläche mit hervorstehenden, schwerlidigen Kaffeebohnenaugen, eine schlanke Nase und ein leicht geöffnetes Mund, whisker‑like scarification marks und ein Lippenpflock; natürliche bräunliche Patina, Spuren von Alter und ritueller Nutzung, teils erodiert, mehrere Risse an jeder Skulptur.” Höhe: 62 cm / 63 cm. Galerie Wolfgang Jaenicke

Ein Senufo-Rhythmus-Schläger, genannt Déblé, oder eine Wächter-Skulptur: „Elfenbeinküste, Region Sikasso, fast kubistisch wirkend, auf einem zylindrischen Sockel stehend, kurze Beine, langer Oberkörper …“ Höhe: 117 cm. Galerie Wolfgang Jaenicke


Höhe: 104 cm / 104,5 cm
Gewicht: 12,47 kg / 12,9 kg