Eine Holzskulptur - Baule - Elfenbeinküste (Ohne mindestpreis)

Ein Baule-Affe, in M’bahiakro gesammelt, Elfenbeinküste, der in seinen Händen ein Gefäß hält. Anzeichen ritueller Nutzung und Alter

Baule-Affen sind mächtige Objekte, deren öffentliche Sichtbarkeit verboten ist. Affenfiguren weisen stilistische Merkmale mit den heiligen Masken der Männer auf und besitzen einige Eigenschaften von Geheimhaltung und Gefahr für Frauen. Sie kombinieren Tier- und Menscheneigenschaften auf eine Weise, dass sie fast unmöglich zu unterscheiden sind, und sie tragen die auffälligen Zähne und eine eckige Schnauze, wie sie für die Masken typisch sind. Beide erhalten auch direkt auf der Skulptur Opfergaben, und sind mit dem Busch verbunden. Mbra-Affenfiguren werden zum Beispiel im Dorf aufbewahrt, aber mit Opfern im Busch 'gefüttert'.
Susan Vogel, 1997:238

In der Baule-Kultur gehören Becher tragende Affenstatuen, die allgemein als "gbekre" bekannt sind, seit ihrer ersten Erwähnung im Jahr 1900 durch Maurice Delafosse zur Kategorie der amwin oder "Objekte der Macht". Sie wurden von ausschließlich männlichen Initiationsgesellschaften für verschiedene Zwecke verwendet, sowohl funktional – als Basis für prophylaktische Praktiken, die mit landwirtschaftlichen Riten oder einer Form der Wahrsagung namens mbra verbunden sind (Bouloré in RMN, 2000: 107 und Vogel, 1997: 221-230) – als auch ikonografisch, wobei jeder Typ durch einen spezifischen Begriff bezeichnet wird (aboya, mbotumbo, ndyadan, gbekre...).

Claessens, B., Baule Monkeys, 2016, ohne Zweifel das beste Buch zu diesem Thema.

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