Altes Ägypten Blau glasiertes Fayence-Skarabäus mit Flügeln. - 5 cm

Dieser flügelgestützte Skarabäus aus Faience, in ausgezeichnetem Zustand, ist ein bedeutendes Stück im Korpus der Amulette des alten Ägypten und datiert auf die Spätzeit (664–332 v. Chr.), eine Epoche, die durch eine Wiederbelebung traditioneller künstlerischer Formen und eine starke symbolische Aufladung in der materiellen Herstellung gekennzeichnet ist. Das Stück misst 11,5 cm in der Breite, 5 cm in der Höhe und kaum 1 cm Dicke, und präsentiert ein sorgfältig gestaltetes Design, bestehend aus einem zentralen Skarabäus mit robustem Körper, flankiert von zwei ausgestreckten Flügeln, das direkt auf die Sonnen- und regenerativen Ikonografie der Gottheit Khepri verweist.

Der Skarabäus (Scarabaeus sacer) war eine der am häufigsten wiederkehrenden Darstellungen in der ägyptischen Kunst, als Symbol der Wiedergeburt, des Schutzes und der zyklischen Bewegung der Sonne. Besonders der geflügelte Skarabäus erlangte eine noch stärkere Konnotation, die auf die tägliche Reise der Sonne über den Himmel anspielte und damit sinngemäß auch auf die Reise der Seele im Jenseits. Dieses Stück hätte sicherlich eine apotropäische, oder schützende, Funktion gehabt, möglicherweise während der Grabriten auf die Brust des Verstorbenen gelegt, als Teil der Grabbegaben, oder in die Mumienwickelungen eingearbeitet. Die sichtbaren Durchbohrungen im Körper des Amuletts und in den Flügeln deuten darauf hin, dass es an Stoffe oder sogar an Pektoralketten befestigt war.

Faience, ein glasiges Material, das überwiegend aus Quarz besteht und mit einer glänzenden bläulichen oder grünlichen Schicht überzogen ist, war eines der am häufigsten verwendeten Materialien zur Herstellung von Amuletten. Die Verwendung von Blau in dieser Skarabäus ist kein Zufall: Es verweist auf den Nil, den Himmel und Fruchtbarkeit – Konzepte, die eng mit der ägyptischen Weltanschauung verknüpft sind. Während der Späten Periode gab es eine Wiederbelebung der archaischen Kunst, und viele Werkstätten reaktivierten Formen und Techniken aus dem Neuen Reich, was die sorgfältige Stylisierung der Schale und Flügel mit eingeschnittenen Linien, die Gefieder darstellen, erklären würde.

Formell präsentiert dieses Stück einen nüchternen, aber ausgeglichenen Stil, der die Symmetrie der Flügel mit ihren deutlich ausgeprägten Falten betont und eine Darstellung des Skarabäus zeigt, die eine gewisse hieratische Qualität kennzeichnet. Das zentrale Element scheint Khepri darzustellen, der aus der Schale hervorkommt; ein gängiges Motiv, das die Idee von Transformation und Auferstehung verstärkt.

Diese Art geflügelter Skarabäen weist Parallelen zu zahlreichen Exemplaren auf, die in Gräbern aus der Dritten Zwischenzeit und der Spätzeit gefunden wurden, etwa solche, die in Saqqara entdeckt wurden oder in den Bestattungen von Tanis vorkommen, wo sie auch in Brustschmuckstücken verwendet wurden oder sogar als Teil eines „Skarabäus des Herzens“ dienen sollten (obwohl dieses Stück anscheinend keine Inschrift auf seiner Unterseite trägt, was in den sogenannten „Skarabäen des Herzens“ üblich wäre).

Kurz gesagt stehen wir vor einem Objekt von tiefem rituellem und ästhetischem Wert, das in Form und Materialität die symbolische Komplexität des ägyptischen Bestattungsdenkens vereint und nicht nur als Ornament dient, sondern auch als Wegweiser und Schutz auf der Reise ins Jenseits fungiert.

Aus einer französischen Privatsammlung erworben, R.P in den 80ern.
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