Antike afrikanische rituelle Holzskulptur, Ende des 19. Jahrhunderts / Anfang des 20. Jahrhunderts, - Kongo / Songye / Luba archaisch. - Afrika südlich der Sahara, Guinea, Kongo (Ohne mindestpreis)

Titel
Antike afrikanische rituelle Holzskulptur – kniende Ahnenfigur mit Befestigungsloch – Ende des XIX. Jahrhunderts / Anfang des XX. Jahrhunderts

Beschreibung – Italienisch
Wichtige afrikanische rituelle Skulptur aus geschnitztem Holz, die eine kniende menschliche Figur mit gefalteten Händen in einer Andachtsgeste darstellt.
Werk mit ausgeprägter expressiver Intensität, eindeutig für rituelle und spirituelle Zwecke bestimmt, nicht dekorativ.
Die Skulptur zeichnet sich durch eine archaische formale Sprache aus: ein volumetrischer Kopf, tief eingekerbte Augen, eine markante Nase, ein leicht angedeuteter Mund. Die symbolischen Proportionen und die zurückhaltende Haltung deuten auf eine Funktion der Ahnenvermittlung, des Gebets oder der Kommunikation mit der spirituellen Welt hin.
Herkunft und kultureller Kontext
Auf Subsahara-Afrika zurückzuführen, mit hoher Wahrscheinlichkeit in den westlichen oder zentral-westlichen Bereich (Bereich des Golfs von Guinea / Kongobecken).
Mögliche Ethnie: Sehr starker Hinweis auf Kongo–Songye, Luba, archaisch
Typologie, die sich auf Votiv- oder Ahnenfiguren bezieht, die im gemeinschaftlichen oder familiären Umfeld zum Schutz, zur Heilung oder zur spirituellen Vermittlung verwendet werden.
Materialien und Technik
Lokal verfügbares Hartholz, nicht ausgehöhlt.
Ganz von Hand gefertigte Skulptur mit traditionellen Werkzeugen.
Oberfläche mit natürlicher antiker Patina, oxidiert und im Laufe der Zeit geschichtet.
Deutliche Spuren lang andauernder ritueller Nutzung
Fehlen moderner Restaurierungen oder invasiver Eingriffe
rituelles Befestigungsloch
Am Sockel befindet sich ein antikes, von Hand ausgehöhles Loch mit konsistenter Innenpatina, das der Befestigung der Figur an dient:
eine Holzstütze
ein ritueller Stab
oder direkt zum Boden oder zu einer Altarbasis
Dieses Element ist ein wichtiger Indikator für Authentizität, typisch für rituelle Skulpturen, die weder für Mobilität noch für dekorative Ausstellung bestimmt sind.
Erhaltungszustand
Gut, unter Berücksichtigung des Alters und der ursprünglichen Funktion.
Anwesend sind:
Diffuser Verschleiß, der mit der Nutzung übereinstimmt.
Natürliche Mikroerosionen
Eine alte Rissbildung an der Basis, strukturell und stabilisiert, nicht beeinträchtigend
Alle Zeichen der Zeit sind authentisch und nicht künstlich beschleunigt.
Datierung
Ende des 19. Jahrhunderts – Anfang des 20. Jahrhunderts (ca. 1880–1920)
Abmessungen und Gewicht
Höhe: 34 cm
Basis: ca. 12 cm
Gewicht: 1,114 kg
Sammlerüberlegungen
Es handelt sich um eine authentische rituelle Skulptur, nicht touristisch, mit starker materieller Präsenz und spiritueller Ausstrahlung.
Geeignet für:
Sammler afrikanischer Stammeskunst
Museumsinnenräume oder Galerien
private Sammlungen ethnografischer Kunst von hoher Qualität

Titel
Antike afrikanische rituelle Holzskulptur – kniende Ahnenfigur mit ritueller Befestigungsöffnung – Ende des 19. Jahrhunderts / Anfang des 20. Jahrhunderts

BESCHREIBUNG – ENGLISCH
Wichtige afrikanische rituelle Holzskulptur, von Hand geschnitzt, die eine knieende menschliche Figur mit gefalteten Händen in einer Andachtsgeste darstellt.
Ein kraftvolles und ausdrucksstarkes Werk, eindeutig für spirituelle und rituelle Zwecke geschaffen, nicht zu dekorativen Zwecken.
Die Skulptur zeigt eine archaische Formensprache: voluminöser Kopf, tief ausgehöhlte Augen, markante Nase und ein dezent angedeuteter Mund. Die symbolischen Proportionen und die meditativ wirkende Haltung deuten stark auf eine vermittelnde Funktion der Ahnen, auf Gebet oder spirituelle Vermittlung hin.
Provenienz und kultureller Kontext
Auf Subsahara-Afrika zurückgeführt, höchstwahrscheinlich aus dem westlichen oder zentralwestlichen Afrika (Golf von Guinea / Kongobecken-Gebiet).
Ethnische Gruppe: Ein sehr starkes Indiz für Kongo–Songye – frühe Luba-Traditionen
Diese Typologie entspricht Ahnen- oder Votivfiguren, die traditionell in gemeinschaftlichen oder häuslichen spirituellen Praktiken zum Schutz, zur Heilung oder zur Verbindung mit den Ahnengeistern verwendet werden.
Material und Technik
Dichtes lokales Hartholz, nicht hohl.
Vollständig von Hand geschnitzt mit traditionellen Werkzeugen.
Oberfläche mit einer echten gealterten Patina, die sich im Laufe der Zeit natürlich oxidiert hat.
Deutliche Spuren langzeitlicher ritueller Nutzung
Keine sichtbaren modernen Restaurierungen oder invasiven Eingriffe
Rituelles Befestigungsloch
Die Basis verfügt über ein originales, von Hand geschnitztes Befestigungsloch mit durchgehend einheitlicher Patina im Innenraum, das verwendet wird, um die Skulptur zu verankern an:
eine Holzstütze
ein ritueller Pfahl
oder direkt auf den Boden oder auf eine Altarbasis.
Dieses Detail ist ein wesentlicher Hinweis auf Authentizität, typisch für Ritualskulpturen, die während wiederholter zeremonieller Nutzung fest bleiben sollen.
Bedingung
Guter Gesamtzustand unter Berücksichtigung des Alters und der ursprünglichen Funktion.
Sichtbar:
natürlicher Oberflächenverschleiß
kleine Erosionen, die auf rituelle Handhabung hindeuten
ein alter, stabiler Riss am Fundament, nicht tragend und nicht kompromittierend
Alle Anzeichen des Alterns sind authentisch und stimmig, nicht künstlich erzeugt.
Dating
Spätes 19. Jahrhundert – frühes 20. Jahrhundert (ca. 1880–1920)
Abmessungen und Gewicht
Höhe: 34 cm
Basis: ca. 12 cm
Gewicht: 1,114 kg
Sammlerhinweis
Dies ist eine authentische rituelle afrikanische Skulptur, kein späteres dekoratives Stück.
Ein Objekt mit starker Präsenz, geeignet für:
seriöse Sammler afrikanischer Stammeskunst
Galerie- oder museumsorientierte Innenräume
hochwertige ethnografische Sammlungen