Großartige Maske - vuvi - Gabun (Ohne mindestpreis)





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Wunderschöne Holzmaske aus Gabun von der Vuvi-Stammestamm Tsogho/Vouvi-Kultur, datiert in die späte XX. Jahrhundert, Maße 33 cm hoch, 21 cm breit, 8 cm tief, in gutem Zustand, ohne Stand verkauft.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Masque blanc Tsogho / Vouvi - Gabun
Das Tsogho-Land, geografisch in seinen unwirtlichen Bergen bewahrt, liegt am Schnittpunkt deutlich differenzierter stilistischer Strömungen.
Die Tsogho-Kultur liegt also am Schnittpunkt der Einflüsse und Glaubensvorstellungen, den sie offenbar durch religiöse und mystische Berufung zu synkretisieren versucht hat.
Die während der nächtlichen Zeremonien der Bwété-Initiationsgesellschaft verwendeten Masken sind rituelle Gegenstände, die Nicht-Eingeweihten vorenthalten werden.
Sie treten als Erscheinungen des Übernatürlichen auf und materialisieren die Vielzahl anthropomorpher und zoomorpher Entitäten, die die esoterische Lehre, die von der Bruderschaft vermittelt wird, als Symbol verwendet.
Die Maske hat daher die Funktion, das bunte und wuchernde Pantheon symbolischer Bilder sichtbar zu machen, zu dem die initiatischen Erzählungen anregen.
Denn bei den Mitsogho und in der Bwété-Gesellschaft hat die Maske eine doppelte Funktion.
Ein heiliges Objekt, das nur Eingeweihten in der Nacht vorbehalten ist; am Tag erscheint dieselbe Maske vor den Augen aller und übernimmt dann eine ambivalente Rolle:
In diesem Fall weckt es weiterhin Angst, wird aber auch zu einem Vorwand für ein Spiel.
Man kann auch während der tagsüber stattfindenden Feierlichkeiten nach den Bwété-Zeremonien echte Inszenierungen beobachten, bei denen keine maskierten Figuren auftreten, sondern verkleidete oder in groteske Gewänder gehüllte Personen, eine Art Narren, die anecdotal Figuren spielen, in schlüpfrigen oder satirischen Szenen, in denen die Geschichte des Stammes und seine Auseinandersetzungen mit benachbarten Stämmen erwähnt werden.
Masque blanc Tsogho / Vouvi - Gabun
Das Tsogho-Land, geografisch in seinen unwirtlichen Bergen bewahrt, liegt am Schnittpunkt deutlich differenzierter stilistischer Strömungen.
Die Tsogho-Kultur liegt also am Schnittpunkt der Einflüsse und Glaubensvorstellungen, den sie offenbar durch religiöse und mystische Berufung zu synkretisieren versucht hat.
Die während der nächtlichen Zeremonien der Bwété-Initiationsgesellschaft verwendeten Masken sind rituelle Gegenstände, die Nicht-Eingeweihten vorenthalten werden.
Sie treten als Erscheinungen des Übernatürlichen auf und materialisieren die Vielzahl anthropomorpher und zoomorpher Entitäten, die die esoterische Lehre, die von der Bruderschaft vermittelt wird, als Symbol verwendet.
Die Maske hat daher die Funktion, das bunte und wuchernde Pantheon symbolischer Bilder sichtbar zu machen, zu dem die initiatischen Erzählungen anregen.
Denn bei den Mitsogho und in der Bwété-Gesellschaft hat die Maske eine doppelte Funktion.
Ein heiliges Objekt, das nur Eingeweihten in der Nacht vorbehalten ist; am Tag erscheint dieselbe Maske vor den Augen aller und übernimmt dann eine ambivalente Rolle:
In diesem Fall weckt es weiterhin Angst, wird aber auch zu einem Vorwand für ein Spiel.
Man kann auch während der tagsüber stattfindenden Feierlichkeiten nach den Bwété-Zeremonien echte Inszenierungen beobachten, bei denen keine maskierten Figuren auftreten, sondern verkleidete oder in groteske Gewänder gehüllte Personen, eine Art Narren, die anecdotal Figuren spielen, in schlüpfrigen oder satirischen Szenen, in denen die Geschichte des Stammes und seine Auseinandersetzungen mit benachbarten Stämmen erwähnt werden.

