Altes Ägypten, Spätzeit Fayence Seltene Ushabti von Tious, Sohn von Tay-te-der-ek. - 13.5 cm

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Altes Ägypten, Faience-Ushebti von Tious, Sohn von Tay-te-der-ek.
27.–30. Dynastie, 525–341 v. Chr.

Auf dem Körper befinden sich neun horizontale Register mit Hieroglyphen, die zu einer dorsalen Säule ohne Inschrift geführt werden.
Übersetzung des Textes: ‚Möge der Osiris von Tius erleuchtet, gerechtfertigt werden. Geboren von Tayderek, gerechtfertigt. Er spricht: Oh! Diese Ushebti. Wenn ich gefordert werde. Der Osiris von Tius, alle Arbeiten zu tun, die im Jenseits zu tun sind, hier bin ich! Du sollst sagen, um Hindernisse abzubauen, die Felder zu bebauen, die Uferländer zu bewässern und den Sand von West nach Ost und umgekehrt zu transportieren. Hier bin ich! Du sollst sagen.‘

Auf dem bisherigen Stand sind 49 Shabti von Tious, Sohn von Tay-te-der-ek, verzeichnet: 33 aus weißem Faience und 16 aus blaugrünem Faience.

Höhe des Ushabti: ± 13,5 cm
Höhe inklusive Sockel: ± 15 cm

Zustand: guter, solider Zustand, braune Tonung mit Bereichen türkisen Glasuren. Unvollständig, Teil des Sockels fehlt (Füße). Das Ushabti wird zusammen mit dem im Bild gezeigten Display-Ständer geliefert.

Echtheitszertifikat: auf Anfrage erhältlich (PDF-Format).

Vielleicht kein einzelnes Objekt epitomiert besser den Geist des Alten Ägypten als das Ushabti. Geformt wie eine göttliche Mumie, ruft das Ushabti die magische Seite des ägyptischen Glaubens an ein Jenseits in Erinnerung, während die Hacke und Spaten, die in den Händen gehalten werden, sowie die mit der Schulter verschlungene Saat-Tasche an die ländliche, agrarische Kultur des Landes erinnern. Das Wort Ushabti bedeutet wörtlich „der Antworter“.

Die Funktion dieser kleinen Figuren wird in Kapitel 6 des Buches der Toten beschrieben: „O dieses Ushabti! Wenn (der Verstorbene) im Jenseits zu harter Arbeit herangezogen wird, sprich: Ich bin hier.“ Es wurde erwartet, dass das Ushabti den Ruf zur Arbeit im Namen des Verstorbenen beantwortet, und dieser Abschnitt wurde oft auf die Figuren selbst eingraviert.

Ursprünglich wurde in einer Grabstätte ein einzelnes Ushabti platziert; aber zur Zeit des Neuen Reiches galten die Statuen eher als Diener und Sklaven des Verstorbenen denn als Ersatz, und viele wurden zusammen begraben, oft neben einer Aufseherfigur. Im Verlauf der ägyptischen Geschichte wurden Ushabti aus Holz, Stein, Metall und Faience hergestellt. In der kulturellen Renaissance der 26. Dynastie, auch bekannt als die Saite-Periode (die Zeit direkt vor der Entstehung dieses Werks), war grünliches Faience, die Farbe des Nils und Anspielung auf die grüne Landschaft im Frühjahr, besonders populär. Entlang dem Körper dieses Ushabti ist eine zehnreihige Hieroglyphenbeschriftung eingraviert. Solche Inschriften enthalten in der Regel Gebete des Verstorbenen und zeigen die Bereitschaft des Ushabti zur Arbeit. Ein Blick auf dieses Ushabti ist ein Blick in das Geheimnis und die Magie Ägyptens selbst.