Tanzmaske - Reißzahn - Äquatorialguinea

Der erste Bericht stammt aus ethnografischen Forschungen, die in den 1940er Jahren in dem Gebiet durchgeführt wurden, das heute Äquatorialguinea heißt. Vielleicht überraschend vor dem Hintergrund der Etymologie der Maske, scheinen die zwei in diesem Bericht dokumentierten Masken (heute im Museo Etnológic in Barcelona aufbewahrt) eindeutig Männer mit Bart zu verkörpern. Dasselbe gilt auch für eine Handvoll anderer bekannter Masken, die mit dem Genre assoziiert sind, darunter eine berühmte Maske, die der französische Fauve-Maler Maurice de Vlaminck Ende 1905 bzw. Anfang 1906 erworben hat (und kurz darauf an André Derain verkauft wurde, der sie heute im Centre Pompidou in Paris besitzt). Ngontang scheint demnach nicht nur weibliche, sondern auch männliche Weiße verkörpert zu haben.
Der erste Bericht stammt aus ethnografischen Forschungen, die in den 1940er Jahren in dem Gebiet durchgeführt wurden, das heute Äquatorialguinea ist. Überrascht könnte man angesichts der Etymologie der Maske sein, doch die beiden in diesem Bericht dokumentierten Masken (heute im Museo Etnológic in Barcelona aufbewahrt) scheinen eindeutig Männer mit Gesichtsbehaarung zu verkörpern. Dasselbe gilt für eine Reihe anderer bekannter Masken, die mit dem Genre assoziiert sind, darunter eine berühmte Maske, die dem französischen Fauve‑Maler Maurice de Vlaminck Ende 1905 oder Anfang 1906 erworben wurde (und bald darauf an André Derain verkauft wurde, der heute im Centre Pompidou in Paris ist). Ngontang, mit anderen Worten, scheint also nicht nur weibliche, sondern auch männliche weiße Geistwesen verkörpert zu haben.

Der zweite Bericht, basierend auf ethnografischen Forschungen, die in Gabuns nördlicher Provinz Woleu-Ntem durchgeführt wurden, zeigt ein Foto aus dem Jahr 1960 von einer Ngontang-Maskerade, das eine viergesichtige, spitznasige Ngontang mit Raffia-Ruff und Rock zeigt, die in Gegenwart von fünf Tänzern und zwei Musikern tanzt. Der Bericht stellt fest, dass Ngontang bei Hochzeiten, Trauerfeiern und anderen Festlichkeiten auftrat. Er enthält außerdem eine Transkription von Liedtexten, die die Maskerade begleiten. Diese Texte, obwohl etwas obskur, erwähnen Krankheit und Leid sowie eine Figur namens „der Weiße“. Es enthält außerdem eine Transkription von Liedtexten, die die Maskerade begleiten. Diese Texte, obwohl etwas obskur, erwähnen Krankheit und Leid sowie eine Figur namens „der Weiße“.

Provenienz

Alte spanische Sammlung
Argiles Sammlung, Barcelona