Seltene und außergewöhnliche Statue. - Zwillingspaar Venavi Ewe - ehwe - Togo (Ohne mindestpreis)





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Zwillingspaar Venavi polychrom aus Togo.
Die Region Süd-Togo und Süd-Ghana zeichnet sich dadurch aus, dass dort viele Zwillinge geboren werden. Die genaue Ursache dieses Phänomens ist unbekannt. Die Sterblichkeitsrate ist in diesem Fall hoch. Dies führt zur Herstellung von merkwürdigen Holzstatuetten, die die verstorbenen Zwillinge darstellen.
An der Ostküste des Golfs von Benin ist eine Geburt ein freudiges Ereignis, das im Kontext steht, in dem Leben und Tod verbunden sind. Der Glaube an die Reinkarnation ist nach wie vor lebendig, trotz des Einflusses des Christentums. Bei der Geburt eines Kindes ist es wichtig, die Stimmen der Ahnen durch die Orakel oder diejenigen, die Nekromantie praktizieren, zu hören. Es gibt bestimmte Geburten, denen besondere Aufmerksamkeit geschenkt werden muss. Es sind die Geburten, die sich "mit den Füßen voran" zeigen. Man muss sie verehren, um den Zorn dieser "Halbgötter" nicht auf das eigene Heim zu ziehen.
Die Geburt von Zwillingen, Zwillingsschwestern oder Drillingen ist ebenso bedeutungsvoll. Mehrfachgeburten, sei es im Krankenhaus oder im Krankenhaus, oder natürlicher bei traditionellen Geburtshelfern, sind in dieser Region häufig. Man stellt sich zwangsläufig Fragen. Sind sie auf natürliche Weise geboren worden, mit dem Kopf voran? Hat einer von ihnen die Füße zuerst gezeigt? Wer ist zuerst herausgekommen? Der Name des Kindes hängt von diesen Begleiterscheinungen ab. Der Orakelpriester bestimmt „den Baum, von dem die Babys abstammen“. Ist die Abstammungslinie der Zwillinge väterlich oder mütterlich? Ein Vertreter der Linie befragt die Babys: „Fremde, ihr habt noch keine Namen, seid ihr gekommen, um uns zu besuchen, oder bleibt ihr bei uns? Wenn es nur ein Besuch ist, könnt ihr sofort gehen, aber wenn ihr bei uns sein wollt, seid ihr herzlich willkommen.“ Dann vollzieht er eine Opfergabe. Dies wiederholt sich während acht bis sechzehn Tagen nach der Entscheidung des Orakelpriesters. Danach folgt das Ritual der Ausreise der Zwillinge ins Dorf. Am Morgen gehen die Eltern in die Brousse, in der Nähe des Hauses, um Kräuter für die Zeremonie zu sammeln. Sie symbolisieren die Brousse, in der die Pfeile, Köcher und Körbe hergestellt werden, die im Alltag verwendet werden. Beim Zurückkehren singen sie Lieder, in denen die Tapferkeit und Mut der Zwillinge gepriesen werden. Tänze werden um einen Eimer aufgeführt.
Jeder legt die geernteten Kräuter ab. Ein Junge, falls es Zwillinge sind, ein Mädchen, falls es Zwillingsmädchen sind, oder ein Junge und ein Mädchen, falls es unechte Zwillinge sind, führt die Babys aus. Die Kinder werden auf den Korb und die Kräuter gelegt. Ihr Vater betritt den Kreis, und man legt ihm die Babys in den Korb auf den Kopf. Wenn sie ihn nicht beleidigt haben, kann der Vater mit dem Korb auf dem Kopf tanzen, ohne eines von ihnen fallen zu lassen. Aber wenn eines von ihnen zu fallen droht, stoppen die Tänzer, und es werden zwei Hähne oder zwei Hühner geopfert, je nach Geschlecht der Kinder.
Zwillingspaar Venavi polychrom aus Togo.
Die Region Süd-Togo und Süd-Ghana zeichnet sich dadurch aus, dass dort viele Zwillinge geboren werden. Die genaue Ursache dieses Phänomens ist unbekannt. Die Sterblichkeitsrate ist in diesem Fall hoch. Dies führt zur Herstellung von merkwürdigen Holzstatuetten, die die verstorbenen Zwillinge darstellen.
An der Ostküste des Golfs von Benin ist eine Geburt ein freudiges Ereignis, das im Kontext steht, in dem Leben und Tod verbunden sind. Der Glaube an die Reinkarnation ist nach wie vor lebendig, trotz des Einflusses des Christentums. Bei der Geburt eines Kindes ist es wichtig, die Stimmen der Ahnen durch die Orakel oder diejenigen, die Nekromantie praktizieren, zu hören. Es gibt bestimmte Geburten, denen besondere Aufmerksamkeit geschenkt werden muss. Es sind die Geburten, die sich "mit den Füßen voran" zeigen. Man muss sie verehren, um den Zorn dieser "Halbgötter" nicht auf das eigene Heim zu ziehen.
Die Geburt von Zwillingen, Zwillingsschwestern oder Drillingen ist ebenso bedeutungsvoll. Mehrfachgeburten, sei es im Krankenhaus oder im Krankenhaus, oder natürlicher bei traditionellen Geburtshelfern, sind in dieser Region häufig. Man stellt sich zwangsläufig Fragen. Sind sie auf natürliche Weise geboren worden, mit dem Kopf voran? Hat einer von ihnen die Füße zuerst gezeigt? Wer ist zuerst herausgekommen? Der Name des Kindes hängt von diesen Begleiterscheinungen ab. Der Orakelpriester bestimmt „den Baum, von dem die Babys abstammen“. Ist die Abstammungslinie der Zwillinge väterlich oder mütterlich? Ein Vertreter der Linie befragt die Babys: „Fremde, ihr habt noch keine Namen, seid ihr gekommen, um uns zu besuchen, oder bleibt ihr bei uns? Wenn es nur ein Besuch ist, könnt ihr sofort gehen, aber wenn ihr bei uns sein wollt, seid ihr herzlich willkommen.“ Dann vollzieht er eine Opfergabe. Dies wiederholt sich während acht bis sechzehn Tagen nach der Entscheidung des Orakelpriesters. Danach folgt das Ritual der Ausreise der Zwillinge ins Dorf. Am Morgen gehen die Eltern in die Brousse, in der Nähe des Hauses, um Kräuter für die Zeremonie zu sammeln. Sie symbolisieren die Brousse, in der die Pfeile, Köcher und Körbe hergestellt werden, die im Alltag verwendet werden. Beim Zurückkehren singen sie Lieder, in denen die Tapferkeit und Mut der Zwillinge gepriesen werden. Tänze werden um einen Eimer aufgeführt.
Jeder legt die geernteten Kräuter ab. Ein Junge, falls es Zwillinge sind, ein Mädchen, falls es Zwillingsmädchen sind, oder ein Junge und ein Mädchen, falls es unechte Zwillinge sind, führt die Babys aus. Die Kinder werden auf den Korb und die Kräuter gelegt. Ihr Vater betritt den Kreis, und man legt ihm die Babys in den Korb auf den Kopf. Wenn sie ihn nicht beleidigt haben, kann der Vater mit dem Korb auf dem Kopf tanzen, ohne eines von ihnen fallen zu lassen. Aber wenn eines von ihnen zu fallen droht, stoppen die Tänzer, und es werden zwei Hähne oder zwei Hühner geopfert, je nach Geschlecht der Kinder.

