Großartige Maske - galoa - Gabun (Ohne mindestpreis)





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Funeralmasken der Galoa (Galwa) aus Gabun, aus Holz geschnitzt, Maße 29 cm hoch, 20 cm breit, 15 cm tief, Datierung 2000–2010, guter Zustand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Begräbnismaske - Galoa / Galwa - Gabun
Les Galoa (oder Galwas) sind eine gabunische Ethnie, die stromabwärts von Lambaréné am unteren Lauf des Ogooué ansässig ist.
Sie sind Teil der Gruppe Myènè.
Ihre Masken sind wenig vielfältig, meist rund und in Schwarz, Rot und Weiß in gegenüberliegenden Vierteln bemalt. Dieses Gesichtsbemalungsmuster findet man bei den benachbarten Aduma wieder.
Die berühmtesten Masken der Galoa gehören der Okukwé-Gesellschaft. Diese, flach und oval, weisen ein gut erkennbares bemaltes Dekor auf, mit einem Spiel gegensätzlicher Dreiecke auf Stirn und Kinn; halb geschlossene Augen, eine gerade Nase und eine perfekte Symmetrie in ihrer Konstruktion.
Diese Gesellschaft trug einen gerichtlichen Charakter; der Spiegel auf der Stirn der Maske konnte als drittes Auge interpretiert werden, das in der Lage war, Unruhestifter aufzuspüren.
Nach Louis Perrois (in Art ancestral du Gabon) hatte der Maskentanz in einem Dorf eine gewisse Bedeutung, da er die Verfehlungen der einen und der anderen offen zu Tage legte!
Mit der freundlichen Genehmigung von Détours des mondes
Begräbnismaske - Galoa / Galwa - Gabun
Les Galoa (oder Galwas) sind eine gabunische Ethnie, die stromabwärts von Lambaréné am unteren Lauf des Ogooué ansässig ist.
Sie sind Teil der Gruppe Myènè.
Ihre Masken sind wenig vielfältig, meist rund und in Schwarz, Rot und Weiß in gegenüberliegenden Vierteln bemalt. Dieses Gesichtsbemalungsmuster findet man bei den benachbarten Aduma wieder.
Die berühmtesten Masken der Galoa gehören der Okukwé-Gesellschaft. Diese, flach und oval, weisen ein gut erkennbares bemaltes Dekor auf, mit einem Spiel gegensätzlicher Dreiecke auf Stirn und Kinn; halb geschlossene Augen, eine gerade Nase und eine perfekte Symmetrie in ihrer Konstruktion.
Diese Gesellschaft trug einen gerichtlichen Charakter; der Spiegel auf der Stirn der Maske konnte als drittes Auge interpretiert werden, das in der Lage war, Unruhestifter aufzuspüren.
Nach Louis Perrois (in Art ancestral du Gabon) hatte der Maskentanz in einem Dorf eine gewisse Bedeutung, da er die Verfehlungen der einen und der anderen offen zu Tage legte!
Mit der freundlichen Genehmigung von Détours des mondes

