Islamisch, Umayyaden. al-Walīd I. Dirham Mint: Jayy, Dated: AH 91 / AD 709–710 (Ohne mindestpreis)
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Islamische Münzprägung — Umayyadenkalifat
Herrscher: al-Walīd I ibn ʿAbd al-Malik
Herrschaft: AH 86–96 / 705–715 n. Chr.
Nennwert: Silber-Dirham (AR)
Münzstätte: Jayy (جَيّ), nahe Isfahan, Iran
Datum: AH 91 / 709–710 n. Chr.
Referenz: Album 128 (selten, neuwertig)
Gewicht: 2,87 g
Durchmesser: 27 mm
Zustand: Äußerst fein
________________________________________
Obverse
Dreizeilige zentrale Inschrift der Kalima (islamische Glaubensbekenntnis):
Es gibt keinen Gott außer Allah; Er ist der Eine, und Er hat keinen Teilhaber.
Es gibt keinen Gott außer Allah; Er ist der Einzige, und Er hat keinen Partner.
(„Es gibt keinen Gott außer Gott allein; Er hat keinen Partner.“)
Außenrand: Prägeort Jayy und Hijri-Jahr ٩١ (91 AH), in frühkufischer Schrift eingraviert.
________________________________________
Reverse
Das zentrale Feld trägt Sūrat al-Ikhlāṣ (Qurʾān 112) in vier Zeilen und bekräftigt die islamische Lehre von der göttlichen Einheit.
Außenrand: Vers aus Sūrat at-Tawbah (Qurʾān 9:33):
„Er ist es, der Seinen Gesandten mit der Führung und der wahren Religion gesandt hat, damit er sie über alle Religionen siegen lasse…“
________________________________________
Historischer Hintergrund
Dieses Dirham wurde im AH 91 (AD 709–710) während der Herrschaft von Kalif al-Walīd I geprägt, einem der mächtigsten Herrscher der Umayyaden-Dynastie. Al-Walīd stand am Höhepunkt der expansion der Umayyaden, wobei muslimische Armeen nach Hispania im Westen vorrückten und im Osten tief in Zentralasien und den indischen Subkontinent vordrangen. Seine Herrschaft war auch von großen architektonischen Projekten geprägt, darunter die Große Moschee von Damaskus, und von der Konsolidierung administrativer und monetärer Reformen, die sein Vater ʿAbd al-Malik ibn Marwān eingeleitet hatte.
Der standardisierte epigraphische Dirham, der nur qurʾanische Inschriften und Glaubensaussagen trägt, markiert den Höhepunkt dieser Reformen und ersetzt frühere byzantinische und sassanidische Typen durch eine einheitliche islamische Währung. Münzen wie diese dienten sowohl wirtschaftlichen als auch ideologischen Zwecken, zirkulierten weit verbreitet und stärkten gleichzeitig die islamische Doktrin und die Kalifenherrschaft.
Die Münzstätte Jayy, in der Nähe des heutigen Isfahan im zentralen Iran gelegen, war ein bedeutendes regionales Zentrum, das aus der sasanidischen Periode übernommen wurde. Unter der Herrschaft der Umayyaden wurde Jayy in das imperial monetäre Netzwerk integriert und lieferte Silberprägungen für Iran und benachbarte Regionen. Dirhams aus Jayy sind vergleichsweise selten, was auf eine begrenzte Produktion im Vergleich zu großen Münzstätten wie Wasit oder Damaskus hindeutet. Münzausgaben aus dieser Münzstätte liefern wertvolle Belege für die umayyadische Verwaltung in den östlichen Gebieten und die Verbreitung standardisierter islamischer Münzen über die ehemaligen sasanidischen Gebiete."} Oops, I included closing extra quote? I included proper JSON string. There's an extra space and closing quote before }. I should ensure valid JSON with no extra text. The content currently ends with ...
Islamische Münzprägung — Umayyadenkalifat
Herrscher: al-Walīd I ibn ʿAbd al-Malik
Herrschaft: AH 86–96 / 705–715 n. Chr.
Nennwert: Silber-Dirham (AR)
Münzstätte: Jayy (جَيّ), nahe Isfahan, Iran
Datum: AH 91 / 709–710 n. Chr.
Referenz: Album 128 (selten, neuwertig)
Gewicht: 2,87 g
Durchmesser: 27 mm
Zustand: Äußerst fein
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Obverse
Dreizeilige zentrale Inschrift der Kalima (islamische Glaubensbekenntnis):
Es gibt keinen Gott außer Allah; Er ist der Eine, und Er hat keinen Teilhaber.
Es gibt keinen Gott außer Allah; Er ist der Einzige, und Er hat keinen Partner.
(„Es gibt keinen Gott außer Gott allein; Er hat keinen Partner.“)
Außenrand: Prägeort Jayy und Hijri-Jahr ٩١ (91 AH), in frühkufischer Schrift eingraviert.
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Reverse
Das zentrale Feld trägt Sūrat al-Ikhlāṣ (Qurʾān 112) in vier Zeilen und bekräftigt die islamische Lehre von der göttlichen Einheit.
Außenrand: Vers aus Sūrat at-Tawbah (Qurʾān 9:33):
„Er ist es, der Seinen Gesandten mit der Führung und der wahren Religion gesandt hat, damit er sie über alle Religionen siegen lasse…“
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Historischer Hintergrund
Dieses Dirham wurde im AH 91 (AD 709–710) während der Herrschaft von Kalif al-Walīd I geprägt, einem der mächtigsten Herrscher der Umayyaden-Dynastie. Al-Walīd stand am Höhepunkt der expansion der Umayyaden, wobei muslimische Armeen nach Hispania im Westen vorrückten und im Osten tief in Zentralasien und den indischen Subkontinent vordrangen. Seine Herrschaft war auch von großen architektonischen Projekten geprägt, darunter die Große Moschee von Damaskus, und von der Konsolidierung administrativer und monetärer Reformen, die sein Vater ʿAbd al-Malik ibn Marwān eingeleitet hatte.
Der standardisierte epigraphische Dirham, der nur qurʾanische Inschriften und Glaubensaussagen trägt, markiert den Höhepunkt dieser Reformen und ersetzt frühere byzantinische und sassanidische Typen durch eine einheitliche islamische Währung. Münzen wie diese dienten sowohl wirtschaftlichen als auch ideologischen Zwecken, zirkulierten weit verbreitet und stärkten gleichzeitig die islamische Doktrin und die Kalifenherrschaft.
Die Münzstätte Jayy, in der Nähe des heutigen Isfahan im zentralen Iran gelegen, war ein bedeutendes regionales Zentrum, das aus der sasanidischen Periode übernommen wurde. Unter der Herrschaft der Umayyaden wurde Jayy in das imperial monetäre Netzwerk integriert und lieferte Silberprägungen für Iran und benachbarte Regionen. Dirhams aus Jayy sind vergleichsweise selten, was auf eine begrenzte Produktion im Vergleich zu großen Münzstätten wie Wasit oder Damaskus hindeutet. Münzausgaben aus dieser Münzstätte liefern wertvolle Belege für die umayyadische Verwaltung in den östlichen Gebieten und die Verbreitung standardisierter islamischer Münzen über die ehemaligen sasanidischen Gebiete."} Oops, I included closing extra quote? I included proper JSON string. There's an extra space and closing quote before }. I should ensure valid JSON with no extra text. The content currently ends with ...

