Eine Holzskulptur - Baule - Elfenbeinküste (Ohne mindestpreis)






Mit fast einem Jahrzehnt Erfahrung in der Verbindung von Wissenschaft, Museumskuratierung und traditioneller Schmiedekunst hat Julien eine einzigartige Expertise in historischen Waffen, Rüstungen und afrikanischer Kunst entwickelt.
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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Ein Paar Baule-Skulpturen, Elfenbeinküste, in der zentralen Bouaké-Region, im Zusammenhang mit der Zeremonie der Goli-Masken, die auf abgerundeten Sockeln stehen, Lendenschurz tragend, verziert mit Reihen bunter Perlen; braun bis schwarz gefleckte Oberfläche, Herkunft Bakari Bouaflé, Abidjan.
Die Goli-Masken spielen eine zentrale Rolle in Baule-Tanzzeremonien, insbesondere jene, die mit Bestattungen, Festen und gesellschaftlichen Zusammenkünften verbunden sind, die wichtige gemeinschaftliche Übergänge markieren. Diese Masken sind Teil einer Sequenz von vier Haupttypen von Goli – Blatt-, Antilope-, Krokodil- und Leopard-, jeweils mit unterschiedlichen visuellen Merkmalen und symbolischen Assoziationen. Während der Aufführungen bewegen sich Tänzer, die die Masken tragen, in koordinierten Sequenzen, wobei rhythmische Fußarbeit, körperliche Gesten und der Austausch mit dem Publikum kombiniert werden, um spirituelle, soziale und ethische Botschaften zu vermitteln. Die Tänze drücken Ideale wie moralische Balance, soziale Ordnung und die Kontinuität der Gemeinschaft aus, während gleichzeitig Unterhaltung geboten und das kollektive Gedächtnis der Vorfahren gestärkt wird.^1
Goli-Masken stehen in enger Beziehung zu Baule-Holzfiguren, da beide komplementäre rituelle und symbolische Funktionen erfüllen. Holzfiguren stellen oft Ahnen, moralische Vorbilder oder schützende Kräfte dar; wie Masken werden sie durch Aufführung, Platzierung oder ritualisierte Interaktion aktiviert. Die Masken übertragen die in diesen Figuren verkörperten abstrakten Qualitäten in eine kinetische, performative Form, wodurch spirituelle und moralische Prinzipien in öffentlichen Kontexten greifbar werden. Im Wesentlichen liefern Holzfiguren einen statischen, symbolischen Ort der Macht, während Goli-Masken diese Qualitäten lebendig machen und die Ahnen- und Gemeinschaftsbereiche durch Bewegung, Klang und visuelle Präsenz überbrücken.^2
Fußnoten:
Vogel, Susan Mullin. Afrikanische Ästhetik: Die Baoulé-Tradition. Los Angeles: UCLA Fowler Museum, 1988, 101–104.
Sullivan, Lynne. Baule: Afrikanische Kunst aus der Elfenbeinküste. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1990, 88–90.
CAB30693
Höhe: 54 cm / 52 cm
Gewicht: 1,3 kg / 1,5 kg
Der Verkäufer stellt sich vor
Übersetzt mit Google ÜbersetzerEin Paar Baule-Skulpturen, Elfenbeinküste, in der zentralen Bouaké-Region, im Zusammenhang mit der Zeremonie der Goli-Masken, die auf abgerundeten Sockeln stehen, Lendenschurz tragend, verziert mit Reihen bunter Perlen; braun bis schwarz gefleckte Oberfläche, Herkunft Bakari Bouaflé, Abidjan.
Die Goli-Masken spielen eine zentrale Rolle in Baule-Tanzzeremonien, insbesondere jene, die mit Bestattungen, Festen und gesellschaftlichen Zusammenkünften verbunden sind, die wichtige gemeinschaftliche Übergänge markieren. Diese Masken sind Teil einer Sequenz von vier Haupttypen von Goli – Blatt-, Antilope-, Krokodil- und Leopard-, jeweils mit unterschiedlichen visuellen Merkmalen und symbolischen Assoziationen. Während der Aufführungen bewegen sich Tänzer, die die Masken tragen, in koordinierten Sequenzen, wobei rhythmische Fußarbeit, körperliche Gesten und der Austausch mit dem Publikum kombiniert werden, um spirituelle, soziale und ethische Botschaften zu vermitteln. Die Tänze drücken Ideale wie moralische Balance, soziale Ordnung und die Kontinuität der Gemeinschaft aus, während gleichzeitig Unterhaltung geboten und das kollektive Gedächtnis der Vorfahren gestärkt wird.^1
Goli-Masken stehen in enger Beziehung zu Baule-Holzfiguren, da beide komplementäre rituelle und symbolische Funktionen erfüllen. Holzfiguren stellen oft Ahnen, moralische Vorbilder oder schützende Kräfte dar; wie Masken werden sie durch Aufführung, Platzierung oder ritualisierte Interaktion aktiviert. Die Masken übertragen die in diesen Figuren verkörperten abstrakten Qualitäten in eine kinetische, performative Form, wodurch spirituelle und moralische Prinzipien in öffentlichen Kontexten greifbar werden. Im Wesentlichen liefern Holzfiguren einen statischen, symbolischen Ort der Macht, während Goli-Masken diese Qualitäten lebendig machen und die Ahnen- und Gemeinschaftsbereiche durch Bewegung, Klang und visuelle Präsenz überbrücken.^2
Fußnoten:
Vogel, Susan Mullin. Afrikanische Ästhetik: Die Baoulé-Tradition. Los Angeles: UCLA Fowler Museum, 1988, 101–104.
Sullivan, Lynne. Baule: Afrikanische Kunst aus der Elfenbeinküste. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1990, 88–90.
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