Eine Holzskulptur - Attie - Elfenbeinküste






Mit fast einem Jahrzehnt Erfahrung in der Verbindung von Wissenschaft, Museumskuratierung und traditioneller Schmiedekunst hat Julien eine einzigartige Expertise in historischen Waffen, Rüstungen und afrikanischer Kunst entwickelt.
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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Ein Attié-Statuenpaar, Elfenbeinküste, Region Akoupé, beide auf lebensringförmigen Basen montiert, aus weichem Material, das mit Raffia umwickelt ist, sie tragen Sandalen und Lendenschurz, die weibliche Statue hat bunte, handgefertigte Glasröhren und rote Perlenketten, die um ihre Hüften gelegt sind, die männliche Statue trägt die bunten Glasröhren um den Hals und weiße Perlenketten, die Weibliche trägt weiße und gelbe Perlenketten um den Hals. Schnüre sind um Knöchel, Handgelenke und Oberarme beider Statuen gewickelt, in die Patina eingebacken. Jede der beiden Statuen hat ein ausdrucksvolles Gesicht, das innere Ruhe ausstrahlt, mit geschlossenen Lippen, die zu lächeln scheinen, einer kleinen geraden Nase und mandelförmigen, geschlossenen Augen. Beiden Statuen steht eine dreigeteilte Frisur; eine schöne, schwarz veredelte, teils glänzende Patina, feine altersbedingte Risse am Kopf.
Die Attié-Leute (Atyé, Akyé, Akié) sind ein Volk in der Elfenbeinküste, das im Süden des Landes lebt, nördlich der Stadt Abidjan, insbesondere in der Gemeinde Anyama, in der Lagunenregion zwischen Adzopé und Alepé. Sie sprechen eine Kwa-Sprache gleichen Namens, Attié. Ihre Kunst ist bisher wenig bekannt und relativ wenig erforscht. Dennoch haben sie eine ausgesprochen anspruchsvolle visuelle Kunst entwickelt. Diese hoch entwickelte Kunst befähigt sie dazu, Formen zu schaffen, die als Vehikel für die Versöhnung mit den Göttern dienen. Ahnenstatuen gehören zu den am meisten verehrten und am häufigsten vorkommenden Objekten; sie schützen die Familie und bewahren gleichzeitig den Zusammenhalt. Es ist wichtig zu wissen, dass unter den Attié – wie auch bei ihren Baoulé-Nachbarn – das Thema des Urteils in der Statuenkunst sehr präsent ist. Dieses Motiv kommt in ihren Werken sowohl in Darstellungen einer Frau als auch eines Mannes vor, wobei es sehr oft mit der Königswürde verbunden ist. Ihre traditionelle Kunst zeichnet Skulpturen mit aufwändigen Headdressings aus, und Ästhetik und Schönheit spielen eine sehr wichtige Rolle in der Attié-Kunst.
Die Ostküste der Elfenbeinküste umfasst ein Gebiet mit Lagunen, in dem die Bevölkerung in zwölf verschiedene Sprachgruppen unterteilt ist. Die kulturelle und stilistische Einheit dieser Menschen rechtfertigt es, sie für die Zwecke dieses Kapitels zusammenzufassen. Vor der Kolonialisierung war jedes Dorf autonom, und bei Bedrohung vereinigten sie sich zu einer Konföderation. Ungewöhnlich ist, dass diese Menschen nicht von Häuptlingen regiert werden, obwohl die soziale Stellung eines Mannes durch sein Alter bestimmt wird.
Baquart, Jean-Baptiste. The Tribal Arts of Africa. New York: Thames and Hudson Inc. 1998.
CAB30512
Höhe: 66 cm / 66 cm
Gewicht: 2,3 kg / 2,4 kg
Der Verkäufer stellt sich vor
Übersetzt mit Google ÜbersetzerEin Attié-Statuenpaar, Elfenbeinküste, Region Akoupé, beide auf lebensringförmigen Basen montiert, aus weichem Material, das mit Raffia umwickelt ist, sie tragen Sandalen und Lendenschurz, die weibliche Statue hat bunte, handgefertigte Glasröhren und rote Perlenketten, die um ihre Hüften gelegt sind, die männliche Statue trägt die bunten Glasröhren um den Hals und weiße Perlenketten, die Weibliche trägt weiße und gelbe Perlenketten um den Hals. Schnüre sind um Knöchel, Handgelenke und Oberarme beider Statuen gewickelt, in die Patina eingebacken. Jede der beiden Statuen hat ein ausdrucksvolles Gesicht, das innere Ruhe ausstrahlt, mit geschlossenen Lippen, die zu lächeln scheinen, einer kleinen geraden Nase und mandelförmigen, geschlossenen Augen. Beiden Statuen steht eine dreigeteilte Frisur; eine schöne, schwarz veredelte, teils glänzende Patina, feine altersbedingte Risse am Kopf.
Die Attié-Leute (Atyé, Akyé, Akié) sind ein Volk in der Elfenbeinküste, das im Süden des Landes lebt, nördlich der Stadt Abidjan, insbesondere in der Gemeinde Anyama, in der Lagunenregion zwischen Adzopé und Alepé. Sie sprechen eine Kwa-Sprache gleichen Namens, Attié. Ihre Kunst ist bisher wenig bekannt und relativ wenig erforscht. Dennoch haben sie eine ausgesprochen anspruchsvolle visuelle Kunst entwickelt. Diese hoch entwickelte Kunst befähigt sie dazu, Formen zu schaffen, die als Vehikel für die Versöhnung mit den Göttern dienen. Ahnenstatuen gehören zu den am meisten verehrten und am häufigsten vorkommenden Objekten; sie schützen die Familie und bewahren gleichzeitig den Zusammenhalt. Es ist wichtig zu wissen, dass unter den Attié – wie auch bei ihren Baoulé-Nachbarn – das Thema des Urteils in der Statuenkunst sehr präsent ist. Dieses Motiv kommt in ihren Werken sowohl in Darstellungen einer Frau als auch eines Mannes vor, wobei es sehr oft mit der Königswürde verbunden ist. Ihre traditionelle Kunst zeichnet Skulpturen mit aufwändigen Headdressings aus, und Ästhetik und Schönheit spielen eine sehr wichtige Rolle in der Attié-Kunst.
Die Ostküste der Elfenbeinküste umfasst ein Gebiet mit Lagunen, in dem die Bevölkerung in zwölf verschiedene Sprachgruppen unterteilt ist. Die kulturelle und stilistische Einheit dieser Menschen rechtfertigt es, sie für die Zwecke dieses Kapitels zusammenzufassen. Vor der Kolonialisierung war jedes Dorf autonom, und bei Bedrohung vereinigten sie sich zu einer Konföderation. Ungewöhnlich ist, dass diese Menschen nicht von Häuptlingen regiert werden, obwohl die soziale Stellung eines Mannes durch sein Alter bestimmt wird.
Baquart, Jean-Baptiste. The Tribal Arts of Africa. New York: Thames and Hudson Inc. 1998.
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Höhe: 66 cm / 66 cm
Gewicht: 2,3 kg / 2,4 kg
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- Jaenicke Njoya GmbH
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