Eine Holzskulptur - Yaure - Elfenbeinküste (Ohne mindestpreis)






Mit fast einem Jahrzehnt Erfahrung in der Verbindung von Wissenschaft, Museumskuratierung und traditioneller Schmiedekunst hat Julien eine einzigartige Expertise in historischen Waffen, Rüstungen und afrikanischer Kunst entwickelt.
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Eine hölzerne Yaure-Affen-Skulptur aus der Elfenbeinküste, betitelt 'A wooden sculpture', Gewicht 1,9 kg, Höhe 49 cm, im fairen Zustand und ohne Ständer verkauft.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Ein Yaure-Affe, der ein Gefäß in den Händen hält. Der Unterschied zwischen Baule- und Yaure-Affen besteht in der verlängerten Schnauze der Yaure-Affen; diese Typen sind extrem selten, Anzeichen rituellen Gebrauchs sichtbar auf den Eierschalenfragmenten in den Verkrustungen; ein Riss am Sockel und an der Schnauze.
Baule- und Yauré-Affen-Statuen aus dem zentralen Côte d’Ivoire unterscheiden sich deutlich in Funktion und Stil und spiegeln unterschiedliche kulturelle Prioritäten wider. Unter den Baule-Figuren sind Affen selten und im Allgemeinen nebensächlich für die zentrale rituelle Praxis. Wenn sie dargestellt werden, neigen sie zu naturalistischer und zurückhaltender Gestaltung, im Einklang mit den ästhetischen Idealen des Baule von Gleichgewicht, Gelassenheit und feiner Schönheit (asie). Solche Figuren tragen oft eine didaktische oder symbolische Bedeutung, die sich auf moralische Unordnung oder randständiges Verhalten bezieht, statt als primäre rituelle Objekte zu dienen."
Im Gegensatz dazu sind Affenfiguren in den Yauré-Skulpturtraditionen stärker präsent und eng mit gemeinschaftlichen rituellen Darbietungen und gesellschaftlicher Kommentierung verbunden. Die Affenstatuen der Yauré zeichnen sich durch deutliche Übertreibung, dynamische Haltungen und ausdrucksstarke Gesichtszüge wie entblößte Zähne und vergrößerte Augen aus. Diese formalen Eigenschaften betonen Bewegung, Grenzüberschreitung und emotionale Intensität und unterstreichen die Rolle des Affen als Symbol für Übermaß und soziale Störung. Gemeinsam zeigen diese Unterschiede, wie eng verwandte Kulturgruppen tierische Bildsprache verwenden, um unterschiedliche künstlerische und soziale Werte auszudrücken.
Stilistisch gesehen bietet die Schnauze einen deutlichen Unterscheidungspunkt zwischen den Baule- und Yauré-Affenfiguren. In den seltenen Baule-Beispielen ist die Schnauze typischerweise kurz, kompakt und nur wenig hervortretend, nahtlos in das Gesicht integriert. Sie wird mit Zurückhaltung und anatomischer Kohärenz behandelt, im Einklang mit den Baule-Vorlieben für Mäßigung und visuelle Harmonie.
Im Gegensatz dazu weisen Yauré-Affenstatuen häufig eine stark verlängerte und scharf vorstehende Schnauze auf, die oft über natürliche Proportionen hinaus übertrieben wirkt. Die Schnauze kann kantig oder röhrenförmig sein und wird üblicherweise durch tief geritzt rund um Mund und Nasenlöcher hervorgehoben, manchmal begleitet von freigelegten Zähnen. Diese markante Behandlung verstärkt den expressiven, konfrontativen Charakter der Yauré-Skulptur und unterstreicht die symbolische Verbindung des Affen mit Grenzüberschreitung und disruptiver Kraft.
Lit.: Bruno Claessens und Jean-Louis Danis, Baule Monkeys, Yale University Press, 2016. Baule Monkeys, Bruno Claessens (Autor), Jean-louis Danis (Autor), Susan M. Vogel (Vorwort).
CAB30847
Der Verkäufer stellt sich vor
Übersetzt mit Google ÜbersetzerEin Yaure-Affe, der ein Gefäß in den Händen hält. Der Unterschied zwischen Baule- und Yaure-Affen besteht in der verlängerten Schnauze der Yaure-Affen; diese Typen sind extrem selten, Anzeichen rituellen Gebrauchs sichtbar auf den Eierschalenfragmenten in den Verkrustungen; ein Riss am Sockel und an der Schnauze.
Baule- und Yauré-Affen-Statuen aus dem zentralen Côte d’Ivoire unterscheiden sich deutlich in Funktion und Stil und spiegeln unterschiedliche kulturelle Prioritäten wider. Unter den Baule-Figuren sind Affen selten und im Allgemeinen nebensächlich für die zentrale rituelle Praxis. Wenn sie dargestellt werden, neigen sie zu naturalistischer und zurückhaltender Gestaltung, im Einklang mit den ästhetischen Idealen des Baule von Gleichgewicht, Gelassenheit und feiner Schönheit (asie). Solche Figuren tragen oft eine didaktische oder symbolische Bedeutung, die sich auf moralische Unordnung oder randständiges Verhalten bezieht, statt als primäre rituelle Objekte zu dienen."
Im Gegensatz dazu sind Affenfiguren in den Yauré-Skulpturtraditionen stärker präsent und eng mit gemeinschaftlichen rituellen Darbietungen und gesellschaftlicher Kommentierung verbunden. Die Affenstatuen der Yauré zeichnen sich durch deutliche Übertreibung, dynamische Haltungen und ausdrucksstarke Gesichtszüge wie entblößte Zähne und vergrößerte Augen aus. Diese formalen Eigenschaften betonen Bewegung, Grenzüberschreitung und emotionale Intensität und unterstreichen die Rolle des Affen als Symbol für Übermaß und soziale Störung. Gemeinsam zeigen diese Unterschiede, wie eng verwandte Kulturgruppen tierische Bildsprache verwenden, um unterschiedliche künstlerische und soziale Werte auszudrücken.
Stilistisch gesehen bietet die Schnauze einen deutlichen Unterscheidungspunkt zwischen den Baule- und Yauré-Affenfiguren. In den seltenen Baule-Beispielen ist die Schnauze typischerweise kurz, kompakt und nur wenig hervortretend, nahtlos in das Gesicht integriert. Sie wird mit Zurückhaltung und anatomischer Kohärenz behandelt, im Einklang mit den Baule-Vorlieben für Mäßigung und visuelle Harmonie.
Im Gegensatz dazu weisen Yauré-Affenstatuen häufig eine stark verlängerte und scharf vorstehende Schnauze auf, die oft über natürliche Proportionen hinaus übertrieben wirkt. Die Schnauze kann kantig oder röhrenförmig sein und wird üblicherweise durch tief geritzt rund um Mund und Nasenlöcher hervorgehoben, manchmal begleitet von freigelegten Zähnen. Diese markante Behandlung verstärkt den expressiven, konfrontativen Charakter der Yauré-Skulptur und unterstreicht die symbolische Verbindung des Affen mit Grenzüberschreitung und disruptiver Kraft.
Lit.: Bruno Claessens und Jean-Louis Danis, Baule Monkeys, Yale University Press, 2016. Baule Monkeys, Bruno Claessens (Autor), Jean-louis Danis (Autor), Susan M. Vogel (Vorwort).
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- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
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- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
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