Eine Holzmaske - Yaure - Elfenbeinküste (Ohne mindestpreis)

Eine Yaure-Maske, Côte d’Ivoire, Region N’govia, gekrönt von einer großen Locke, die die Stirn berührt, zwei URLs links und rechts entlang der Stirn, eine lange leicht gebogene Nase und einen kleinen Mund, der ein bisschen geöffnet ist; eine gealterte Patina mit Gebrauchsspuren. Inklusive Ständer.

Die Yaure werden als Untergruppe der Baule-Bevölkerung in der Elfenbeinküste angesehen. Ihre Masken können jedoch meist von denen der Baule unterschieden werden, weil sie eine typische Zickzack-Linie besitzen, die das Gesicht umrundet und aus demselben Stück herausgeschnitten ist. Dies ist charakteristisch für die Masken der Yaure.

Yaure-Masken stehen in Verbindung mit Männerverbänden, die Beerdigungen organisieren, um die spirituelle Kraft des Verstorbenen zu ehren. Die Masken treten zu einem einzigen Anlass hervor, dem Tod, dieser Störung der Ordnung, die wiederhergestellt werden muss. Alain-Michel Boyer vergleicht sie mit „dynamischen Formen, die am Schnittpunkt von Leben und Tod liegen“. Die Lomana-Maske, begleitet von Beschwörungen, tanzt, indem sie den Körper des Verstorbenen berührt und ihn ritualisiert in einen Vorfahren verwandelt, der seinen Nachkommen helfen und sie beschützen soll. Masken gelten unter den Yaure als sehr mächtige und gefährliche Gegenstände. Frauen dürfen die Masken nicht sehen, und es ist unmöglich für Männer außerhalb des rituellen Kontexts, ihnen zu nahe zu treten; zudem unterliegen sie zahlreichen Verboten, sexueller, choreografischer und ästhetischer Natur.

Lit.: Die Yohouré aus Côte d’Ivoire. Die Götter tanzen lassen, Lausanne, Ides et Calendes, 2016. Amerikanische Übersetzung von Jane Todd, The Yaure of Côte d’Ivoire, Make the Gods Danse, Genf-Kapstadt, Cultural Foundation Musée Barbier-Mueller, 2016. Arts de la Côte d’Ivoire. Um die Yohouré, Genf, Musée Barbier-Mueller, 2016.

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