Eine Holzskulptur - Dan - Elfenbeinküste (Ohne mindestpreis)

Eine Dan-Kopfstütze aus der Elfenbeinküste, Region Man, mit einem stilisierten menschlichen Kopf über dem konvex geformten Körper.

Dan-Kopfstützen aus der Region Man (Tonkpi) im Westen der Elfenbeinküste gehören zu einer Kategorie intimer, persönlicher Gegenstände, die Aspekte der Dan-Materialkultur beleuchten, die durch die Beschäftigung mit Masken oft in den Hintergrund geraten. Die Dan, ein im Süden der mande-sprachigen Völker lebendes Volk, sind bekannt für ihre feine Holzschnitzkunst, die sich über rituelle Skulpturen hinaus auf Alltagsgegenstände erstreckt.

Kopfstützen bei den Dan hatten einen praktischen Zweck – den Kopf im Schlaf zu stützen und Frisuren zu bewahren –, doch sie trugen auch eine symbolische Bedeutung. In der Vorstellung der Dan ist der Kopf der Ort der Wahrnehmung und des moralischen Charakters, und Schlaf repräsentiert einen liminalen Zustand, in dem der Mensch gegenüber spirituellen Kräften verwundbar ist. Die Anhebung und Unterstützung des Kopfes hatte daher schützende und stabilisierende Auswirkungen, auch wenn das Objekt an sich nicht strikt rituell war.

Formal gesagt werden Dan-Kopfstützen aus Hartholz geschnitzt und zeigen zurückhaltende, ausgewogene Kompositionen. Einige enthalten anthropomorphe Stützen, oft weibliche Figuren, die in den glatten Oberflächen, mit herab - gerichteten Blicken und idealisierten Proportionen wiedergegeben sind, wie sie für die skulpturale Ästhetik von Dan charakteristisch sind. Diese Figuren sollten nicht als Porträts gelesen werden, sondern als Ausdruck moralischer und ästhetischer Ideale, die mit Schönheit, Gelassenheit und gesellschaftlicher Reife verbunden sind.

Hergestellt in einer Region, die für dichte Netzwerke von Meister-Schnitzern und künstlerischem Austausch bekannt ist, spiegeln Kopfstützen aus dem Man-Gebiet sowohl individuelles handwerkliches Können als auch breitere regionale Stile wider. Als persönlicher Besitz statt gemeinschaftlicher Auszeichnungen bieten sie wertvolle Einblicke darin, wie ästhetische und spirituelle Werte der Dan den Alltag durchdringen und damit den eher öffentlichen und performativen Bereich der Maskerade ergänzen.

Lit.: Eberhard Fischer und Hans Himmelheber: Die Künste der Dan in Westafrika, Museum Rietberg, Zürich, 1984; Eberhard Fischer: Dan-Künstler: Die Bildhauer Tame, Si, Tompieme und Sõn – Ihre Persönlichkeiten und ihr Werk, Zürich, 2014; MetMuseum Dan Female Figure; Burkhard Gottschalk: Kunst aus Schwarz-Afrika. Zeugnisse der Meisterschaft afrikanischer Schnitzer aus privaten Sammlungen. Band 2, Düsseldorf 2007.

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