Tanzmaske - Makondé - Tansania

Diese Lipiko-Masken, die in der Sprache der Makonde-Bevölkerung ‚Helm-Maske‘ bedeutet, stammen von der Minderheit der Makonde, die im südlichen Tansania und im nordöstlichen Mosambik leben, sowohl nördlich als auch südlich des Rovuma-Flusses. Die Makonde kamen erstmals im achtzehnten und neunzehnten Jahrhundert, um Zuflucht vor dem Sklavenhandel zu suchen, und sie haben im vergangenen Jahrhundert viel kulturelle Transformation und Veränderung erlebt, insbesondere während der portugiesischen Kolonialzeit von 1920 bis 1974. Diese Zeit hatte erhebliche Auswirkungen auf ihre Gesellschaft und formte einen Großteil ihrer Kunst zu dem, was heute zu sehen ist. Die Makonde sind eine bäuerlich-kinbasierte und matrilineale Gesellschaft. Sie befolgen eine Ahnen-basierte Spiritualität, trotz Druck, religiös zu konvertieren und sich wirtschaftlich dem kapitalistischen Markt anzupassen. Ihre matrilineale soziale Struktur, das heißt, Abstammung wird durch die weibliche Linie verfolgt, wurzelt in ihrer Schöpfungsgeschichte, die von dem ersten Mann erzählt, der eine Frau aus Holz erschuf. Diese Frau wurde real und gebar die vielen Kinder des ersten Mannes und wurde dadurch zur verehrten Vorfahrin des Makonde-Volkes (Tribal African Art). Aufgrund dessen ist die weibliche Figur ein wichtiges Schutzsymbol in der Makonde-Gesellschaft und in ihrer Kunst, wie sie in der Körpermaske zu sehen ist.

Provenienz: Raquel Montagut Gallery, Barcelona
Argiles Sammlung, Barcelona