Römisches Reich Fayence 'Manu fica' Amulett (Ohne mindestpreis)

ARTIKEL: 'Manu fica' Amulett
Material: Faience
KULTUR: römisch
ZEITRAUM: 1. bis 3. Jahrhundert n. Chr.
ABMESSUNGEN: 17 mm x 7 mm
ZUSTAND: Guter Zustand
PROVENANCE: Aus einer ehemaligen deutschen Privatsammlung, erworben zwischen 1970 und 1980

Das Feigenzeichen ist eine leicht anstößige Geste, die schon mindestens seit der Römerzeit in Italien und Südeuropa sowie Teilen des Mittelmeerraums, einschließlich der türkischen Kultur, verwendet wird und auch von slawischen Kulturen übernommen wurde. Die Geste besteht darin, den Daumen zwischen zwei Finger zu klemmen. Diese Geste wird am häufigsten verwendet, um den bösen Blick abzuwehren, jemanden zu beleidigen oder eine Bitte abzulehnen.
Im antiken Rom wurde das Feigenzeichen, auch manu fica genannt, vom pater familias gemacht, um die bösen Geister der Toten abzuwenden, als Teil des Lemurien-Ritus.

Die Lemuralien oder das lemurische Fest ist der Name für eine heidnische religiöse Feier der antiken Römer, bei der sie drei Tage und Nächte lang apotropäische Riten durchführten, um die Geister der unruhigen Toten auszutreiben und sie daran zu hindern, ihre Häuser zu heimsuchen.

Die Beschreibung des Zeremoniells oder der häuslichen Liturgie, die in diesen Tagen von den römischen Bürgern durchgeführt wird, wurde vom lateinischen Dichter Ovid in seinen Fasti festgehalten: Der pater familias ging mitten in der Nacht barfuß durch das Haus und brachte eine Opfergabe von schwarzen Bohnen dar, die er hinter seine Schulter warf, ohne sich zu drehen oder zurückzublicken, wobei er eine Feige oder Kastanie als Abwehrzauber benutzte (digitis medio cum pollice iunctis), während er einen Bronzekrug, Topf oder Gefäß bemerkte und die Formel sprach: Manes exite paterni! / „Kommt heraus, Geister der Ahnen“, in einem völlig apotropischen Kontext.

Während der Tage dieses Festes wurden auch die Geister der unruhigen Toten (namentlich Larven oder Lemuren, und manchmal Umbrae, Imagines, Species), die keine Ruhe fanden, weil sie durch einen tragischen, gewaltsamen oder suizidalen Tod gestorben waren und den Schlaf der Lebenden stören und sich nachts zeigen konnten, mit Opfergaben von Getreide besänftigt, und die Vestalinnen bereiteten vor, ihnen die mola salsa zu reichen, einen groben Mehlkuchen mit Salz aus den ersten Ähren des in der Saison geernteten Weizens. In diesen Tagen, die als schlechtes Omen galten, waren Hochzeiten verboten (aus dem Sprichwort Mense Maio malae nubunt / „Die bösen Mädchen heiraten im Mai“); darüber hinaus waren alle Tempel geschlossen, und nachts wurden ständig große Töpfe oder Bronzebecken geschlagen.

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