Eine Bronzeskulptur - Baule - Elfenbeinküste (Ohne mindestpreis)

Eine Bronzeguss-Baule-Gesichtsskulptur aus der Elfenbeinküste. Oxidierte Patina, mit ein paar altersbedingten Löchern. Zeichen ritualer Nutzung und Alter. Inkl. Stativ.

Baule Fetisch-Bronzegesichter scheinen kein prominentes oder traditionelles Kategorie innerhalb des dokumentierten Korpus der Baule-Kunst aus Côte d’Ivoire zu sein. Die Baule sind berühmt für ihre hochentwickelten Holzbildhau-Traditionen, darunter Geister-Ehefrauen-Figuren, bekannt als blolo bla (weiblich) und blolo bian (männlich), Ahnenrepräsentationen und Masken, die in Tänzen und Ritualen verwendet werden. Diese Skulpturen betonen oft ruhige Schönheit, aufwändige Frisuren und Karom- oder Scarification-Muster, und sie werden typischerweise aus Holz geschnitzt. Es gibt keine starken akademischen Belege dafür, dass traditionelle bronzene kopfartige Fetische bei den Baule in der Weise existieren, in der zum Beispiel Bronzeköpfe zentral für die königlichen und rituellen Kulturen des benachbarten Königreichs Benin oder der Ife-Zivilisation in Nigeria sind.

Bronzeguss als verbreitetes Medium scheint in den künstlerischen Traditionen der Baule erst in neueren Zeiten aufzutreten, und selbst dann scheint es häufiger mit dekorativer oder touristischer Kunst assoziiert zu sein als mit indigener ritueller Praxis. Während einige moderne oder zeitgenössische Bronzobjekte im Baule-Ästhetik-Stil auf dem Kunstmarkt zirkulieren — manchmal als Bronzeköpfe oder Fetisch-Skulpturen bezeichnet — stammen diese Gegenstände im Allgemeinen aus unsicherer ritueller Verwendung und werden häufig zum Verkauf hergestellt statt als Teil indigener religiöser oder zeremonieller Systeme. Diese Objekte ahmen oft die stilistischen Merkmale traditioneller Baule-Holzschnitzereien nach, wie verlängerte Gesichtszüge, geometrische Scarification und Frisuren, doch ihnen fehlt die ethnografische Dokumentation, die sie direkt mit rituellen Kontexte verbindet.

In einigen Fällen werden Bronzeköpfe, die als Baule vermarktet werden, klein skaliert ausfallen und können stilisierte Stacheln, Kronen oder abstrahierte Gesichtsformen enthalten. Sie sind jedoch eher von äußeren ästhetischen Erwartungen oder den Anforderungen des globalen Kunstmarktes beeinflusst als von traditionellen Baule-Spirituellen Bedürfnissen. Sie könnten auch die breiteren ivorischen oder westafrikanischen Bronzearbeiten widerspiegeln, die nicht direkt aus der Baule-Kultur stammen. Wegen fehlender festen Provenienz und rituellen Kontexts werden diese Bronzeköpfe von Museen oder Wissenschaftlern in der Regel nicht als traditionelle Fetisch-Objekte im strengen Sinn der Anthropologen klassifiziert.

Wenn Baule-Bronzeköpfe in Ritual- oder Geisterpraktiken verwendet würden, würden sie wahrscheinlich ähnliche Funktionen erfüllen wie Holzfiguren, möglicherweise als Vermittler zwischen dem Lebenden und der Geisterwelt, als Träger spiritueller Kräfte (nyama) oder als Mittelpunkt in privaten oder öffentlichen Schreinen. Die überwältigende Vorliebe für Holz im Baule-Spirituellen Leben, aufgrund seiner symbolischen und materiellen Verknüpfungen, deutet jedoch darauf hin, dass Bronze in diesem Bereich keine zentrale Rolle spielte.

Katalogeinträge zu solchen Objekten, wenn sie erscheinen, vermerken oft ihre unsichere Funktion, ihre dekorative statt rituelle Natur oder ihre wahrscheinliche Produktion für den Handel. In Museums-Kontexten können sie unter „Baule-Stil“ oder „zugeschrieben dem Baule“ kategorisiert werden, statt eindeutig als Baule-Ritualobjekte beschriftet zu werden. Beschreibungen konzentrieren sich typischerweise auf Form — Maße, Patinierung, Oberflächenverzierung — und beinhalten Vergleiche mit sicher identifizierten Baule-Holzfiguren. Wo rituelle Nutzung angedeutet wird, ist sie oft spekulativ und wird durch Felddokumentationen oder mündliche Überlieferungen aus Baule-Gemeinschaften nicht gestützt.

Zusammengefasst gibt es keine klare akademische oder ethnografische Unterstützung für die Existenz traditioneller Baule-Bronze-Fetischköpfe. Die heute zirkulierenden Beispiele sind genauer als Bronzeskulpturen im Baule-Stil zu beschreiben, wahrscheinlich modernen Ursprungs, und in erster Linie für Sammler oder dekorativen Gebrauch bestimmt statt für spirituelle Praxis. Ihr „Fetisch“-Label ist wahrscheinlich eine generische Anwendung eines Begriffs, der einst breit (und oft ungenau) für afrikanische Ritualobjekte verwendet wurde, statt eine präzise Reflexion indigener Einordnung oder Nutzung.

Referenzen

Baule „blolo“-Figuren und rituelle Nutzung beschrieben in: Wikipedia (Deutsch), „Männliche Kultfigur der Baule ›blolo bian‹/›asie usu‹“
Tribal-Art-Auktion GmbH, Auktionskatalog 181, Deutschland, 2023
Barnebys-Auktionslisten, Baule Bronzekopf-Objektbeschreibung
Spirits-Mask.com, „Baule Style Bronze Tribal Head Sculpture“
Phillips, Tom. Africa: The Art of a Continent, Royal Academy of Arts, London, 1995
Cole, Herbert M. und Doran H. Ross. The Arts of Ghana, UCLA Museum of Cultural History, 1977

Höhe: 9 cm ohne Stativ