Eine Holzskulptur - Kulango - Elfenbeinküste (Ohne mindestpreis)

Eine Kulango-Mutter aus der Elfenbeinküste, collected in der Region Abengourou, hält ein Kind in ihrem rechten Arm, geschmückt mit Reihen feiner Perlen um die Hüften, die Beine verkürzt, die Brüste verjüngt, ein schwanenhafter Hals trägt einen ovoiden Kopf mit einer gewölbten, gestreiften Frisur, geschnitzt aus rotem Holz.

Kulango-Skulptur aus der Region Abengourou im Osten der Côte d’Ivoire gehört zu den künstlerischen Traditionen der Kulango (oder Koulango) — ein Volk, das Gebiete entlang der heutigen Grenze zwischen Côte d’Ivoire und Ghana bewohnt. Obwohl weniger bekannt als die Skulpturtraditionen der benachbarten Akan- oder Baulé-Gruppen, bilden Kulango-Werke einen Teil des breiteren künstlerischen und rituellen Landschaftsraums der nördlichen Akan-Kulturwelt.

In der Abengourou-Region wird die Skulptur typischerweise aus Holz geschnitzt und ist mit rituellen, schützenden oder gedenkenden Funktionen verbunden. Figuren können Vorfahren, Schutzgeister oder Mittler darstellen, die zum Schutz, zur Fruchtbarkeit oder zum sozialen Wohlbefinden angerufen werden. Wie in vielen Gesellschaften der Region wurde Skulptur nicht primär als autonomes ‚Kunstwerk‘ verstanden, sondern als aktiver Akteur innerhalb religiöser und sozialer Praxis. Objekte wurden oft in Schreinen aufbewahrt und durch Opfergaben, Libationen und rituelle Rede aktiviert.

Stilistisch neigen Kulango-Figuren zu zurückhalteten und ausgeglichenen Formen. Proportionen können den Kopf betonen, was seine konzeptionelle Bedeutung als Sitz spiritueller Macht und Identität in vielen westafrikanischen Kosmologien widerspiegelt. Oberflächen reichen von glatten,Minimal ornamentierten bis hin zu eingedruckten Scarifikationsmarken oder Hinweise auf Frisur und Schmuck, die die Figur sozial und kulturell einordnen. Im Vergleich zu den natürlicheren Tendenzen mancher Akan-Skulpturen erscheinen Kulango-Werke möglicherweise strenger, mit einer gewissen Vordergründigkeit und Solidität, die ihre rituelle Gegenwart verstärken.

Aufgrund der geografischen Nähe zu Akan-sprechenden Populationen zeigt die Kulango-Skulptur manchmal formale und ikonografische Ähnlichkeiten mit Akan-Traditionen, behält jedoch deutliche lokale Merkmale, geprägt durch die soziale Organisation und Glaubenssysteme der Kulango. Objekte, die in der Region Abengourou gesammelt wurden, spiegeln oft diese kulturelle Schnittstelle wider und zeigen, wie künstlerische Formen über ethnische und politische Grenzen hinweg zirkulierten und transformierten.

Letztlich sollte die Kulango-Skulptur aus Abengourou in ihren rituellen Kontext eingeordnet werden: als materielle Verkörperung spiritueller Kräfte und sozialer Erinnerung, und nicht als isolierte ästhetische Produktion.

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