wunderschöner Schädel - tiv - Nigeria (Ohne mindestpreis)





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Tiv-Bronzekopf eines Skeletts aus Nigeria, Höhe 37 cm, Tiefe 16 cm, Breite 17 cm; guter Zustand; ein Stück; ohne Ständer.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Tête de squelette Tiv en bronze du Nigéria.
Die Tiv, Jukun, Chamba und Mumuye sind geografisch eng beieinander liegende Ethnien. Um diese Ethnien herum gibt es auch kleinere ethnische Gruppen, die als Minoritäten bekannt sind und geografisch im Taraba-Staat, der Hauptstadt Jalingo, sitzen.
Vor der Ankunft der europäischen Kolonisten wurden die Tiv dafür bekannt, gern zu arbeiten und das Land zu bebauen, mit einer Neigung, ihr nutzbares Territorium so weit auszudehnen, dass es die vorgesehenen Grenzen übersteigt.
Schließlich begannen sie, sich auf das Land ihrer Nachbarn, der Jukun, auszudehnen, was zu heftigen Spannungen führte.
Ursprünglich wurde eine friedliche Einigung gefunden: Im Austausch eines Teils ihrer Ernte akzeptierten es die Jukun die Belästigung zu dulden.
Mit den Jahren jedoch beschlossen die neuen Tiv-Generationen, sich an diese Abmachung zu „erinnern“. Ihre zahlenmäßige Überlegenheit ermöglichte es, die Spoliation der Jukun allgemein zu betreiben, ohne Gegenleistung.
Es kam zu Auseinandersetzungen...
Eine andere Quelle behauptet, dass die Schuld in Wirklichkeit den Jukun zuzuschreiben sei, die eines Tages ablehnte, ihren Anteil an Getreide zu nehmen, und die Rückgabe des Landes vor einer Saison mit reichlicher Ernte verlangen würden.
Dies war der Anfang eines Stammeskrieges. Schliesslich schafften es die Jukun, die Tiv aus ihren Ländern zu vertreiben.
Doch die Tiv, die ihre Familien auf dem Jukun-Land begraben hatten, konnten die Überreste nicht mehr dorthin zurückholen. Sie versuchten zu verhandeln, um das Recht zu erhalten, ihre Toten auf dem Jukun-Land zu ehren, doch letztere wollten die Tiv nicht mehr auf ihrem Land sehen, auch nicht, um Trauerfeierlichkeiten abzuhalten.
Es gab Gerüchte, dass die Jukun die Grabstätten ihrer Eltern entweihten.
Verzweifelt ließen die Tiv sich von Ältesten und Orakeln beraten. Alle versammelten sich und erhielten im Traum Offenbarung und Lösung.
Die Geister sagten ihnen, dass ihre dort begrabenen Eltern klagten, in ihrer Feindesland verlassen zu werden, und hinter den Gräbern seien sie wütend auf ihre Nachkommen.
Zufällig waren die Ernten jenes Jahres aufgrund eines beginnenden Dürremangels sehr schlecht, was ungewöhnlich war.
Also nahmen sie die Zeichen ernst und erwarteten das Schlimmste.
Das Tiv-Volk konsultierte erneut die Ältesten und Wahrsager, um Rat zu erhalten, was zu tun sei, um die Wut ihrer Ahnen zu mildern.
Nach einem weiteren Traum befahl die Wahrsagerei dem ganzen Tiv-Volk, jeweils eine Sargkiste und eine Miniatur-Skelett herzustellen. Man sollte sie zu Hause begraben, nachdem man die Rituale vollzogen hatte, die man bei den Toten praktizierte, und eine große Trauerfeier auf dem großen Marktplatz der damaligen Zeit organisieren.
So entstand die Idee der Skelett-Statuen bei den Tiv.
Und mit der Zeit begannen sie, Skelett-Statuen von immer größeren Ausmaßen zu schaffen. Jede Epoche hatte ungefähr ihre eigene Größe. Heutzutage hat die Größe eine Bedeutung und bedeutet, dass der Mann geboren ist (kleines Skelett), der Mann gewachsen ist (mittlere Größe) und der Mann gelebt hat (große Größe). Die Särge verfallen, aber die Statuen werden schließlich verkauft."
Tête de squelette Tiv en bronze du Nigéria.
Die Tiv, Jukun, Chamba und Mumuye sind geografisch eng beieinander liegende Ethnien. Um diese Ethnien herum gibt es auch kleinere ethnische Gruppen, die als Minoritäten bekannt sind und geografisch im Taraba-Staat, der Hauptstadt Jalingo, sitzen.
Vor der Ankunft der europäischen Kolonisten wurden die Tiv dafür bekannt, gern zu arbeiten und das Land zu bebauen, mit einer Neigung, ihr nutzbares Territorium so weit auszudehnen, dass es die vorgesehenen Grenzen übersteigt.
Schließlich begannen sie, sich auf das Land ihrer Nachbarn, der Jukun, auszudehnen, was zu heftigen Spannungen führte.
Ursprünglich wurde eine friedliche Einigung gefunden: Im Austausch eines Teils ihrer Ernte akzeptierten es die Jukun die Belästigung zu dulden.
Mit den Jahren jedoch beschlossen die neuen Tiv-Generationen, sich an diese Abmachung zu „erinnern“. Ihre zahlenmäßige Überlegenheit ermöglichte es, die Spoliation der Jukun allgemein zu betreiben, ohne Gegenleistung.
Es kam zu Auseinandersetzungen...
Eine andere Quelle behauptet, dass die Schuld in Wirklichkeit den Jukun zuzuschreiben sei, die eines Tages ablehnte, ihren Anteil an Getreide zu nehmen, und die Rückgabe des Landes vor einer Saison mit reichlicher Ernte verlangen würden.
Dies war der Anfang eines Stammeskrieges. Schliesslich schafften es die Jukun, die Tiv aus ihren Ländern zu vertreiben.
Doch die Tiv, die ihre Familien auf dem Jukun-Land begraben hatten, konnten die Überreste nicht mehr dorthin zurückholen. Sie versuchten zu verhandeln, um das Recht zu erhalten, ihre Toten auf dem Jukun-Land zu ehren, doch letztere wollten die Tiv nicht mehr auf ihrem Land sehen, auch nicht, um Trauerfeierlichkeiten abzuhalten.
Es gab Gerüchte, dass die Jukun die Grabstätten ihrer Eltern entweihten.
Verzweifelt ließen die Tiv sich von Ältesten und Orakeln beraten. Alle versammelten sich und erhielten im Traum Offenbarung und Lösung.
Die Geister sagten ihnen, dass ihre dort begrabenen Eltern klagten, in ihrer Feindesland verlassen zu werden, und hinter den Gräbern seien sie wütend auf ihre Nachkommen.
Zufällig waren die Ernten jenes Jahres aufgrund eines beginnenden Dürremangels sehr schlecht, was ungewöhnlich war.
Also nahmen sie die Zeichen ernst und erwarteten das Schlimmste.
Das Tiv-Volk konsultierte erneut die Ältesten und Wahrsager, um Rat zu erhalten, was zu tun sei, um die Wut ihrer Ahnen zu mildern.
Nach einem weiteren Traum befahl die Wahrsagerei dem ganzen Tiv-Volk, jeweils eine Sargkiste und eine Miniatur-Skelett herzustellen. Man sollte sie zu Hause begraben, nachdem man die Rituale vollzogen hatte, die man bei den Toten praktizierte, und eine große Trauerfeier auf dem großen Marktplatz der damaligen Zeit organisieren.
So entstand die Idee der Skelett-Statuen bei den Tiv.
Und mit der Zeit begannen sie, Skelett-Statuen von immer größeren Ausmaßen zu schaffen. Jede Epoche hatte ungefähr ihre eigene Größe. Heutzutage hat die Größe eine Bedeutung und bedeutet, dass der Mann geboren ist (kleines Skelett), der Mann gewachsen ist (mittlere Größe) und der Mann gelebt hat (große Größe). Die Särge verfallen, aber die Statuen werden schließlich verkauft."

