Badefetisch - Zande - DR Kongo

Anthropomorphe Figuren wie diese hier sind bekannt als Yandas, benannt nach den Schutzgeistern, von denen die Zande-Völker glauben, dass sie ihre Gemeinschaften bewachen. (16) Yanda-Figuren gehörten zu den hochrangigsten Mitgliedern der Mani-Gesellschaft, einer geheimen Vereinigung, die sowohl Männern als auch Frauen offenstand. Die Mitgliedschaft in Mani gewährte das allgemeine Wohlbefinden, einschließlich Fruchtbarkeit, erfolgreicher Jagd und Fischfang, Schutz vor Krankheit und Zauberei sowie die Beilegung familiärer oder rechtlicher Probleme.

Nach Ansicht einiger Gelehrter wurde die Mani-Vereinigung ursprünglich eingerichtet, um die Autorität des königlichen Adels unter der Führung des Vurungura-Clans und später der belgischen Kolonialregierung auszuhöhlen. (17) Yanda-Figuren werden gewöhnlich als weiblich bezeichnet, wegen ihrer Verbindung zur Fruchtbarkeit, obwohl ihr Geschlecht meist undefiniert bleibt. Aus Holz, Ton oder weichem Stein gefertigt, sind Nazeze-Typ Yandas in einem abstrakten Stil mit minimalen physiognomischen Details geschnitzt. Das Holz, aus dem die Skulptur gefertigt wurde, wurde wegen seiner medizinischen Eigenschaften ausgewählt. (18) Magische Substanzen könnten auch in den eingesenkten Nabel der Yanda gelegt werden, der bedeckt war. Versteckt in speziellen Behältern wurden Yandas während eines Rituals aktiviert, in dem sie mit Libele, einer pflanzlichen Mischung, gesalbt wurden. Die Bittsteller salbten die Yandas weiter, während sie der Figur ihre Probleme offenbarten, die dann in ihre Behälter zurückgebracht wurden. Nachdem ein Problem gelöst war, bot der Bittsteller den Yanda-Geschenken Perlen, Metallringe und Münzen dar, ähnlich den Zierden der Dallas-Figur. Im Laufe der Zeit wurde die Oberfläche der Figur so dick von Verkrustungen, dass die darunterliegende Schnitzerei zugedeckt war. Man könnte sagen, dass die Skulpturen eher das Produkt eines rituellen Prozesses als einer ästhetischen Wahl des Bildhauers waren. The Arts of Africa at the Dallas Museum of Art, cat. 50, S. 158-159.

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