Großartige Maske - Luba - Demokratische Republik Kongo (Ohne mindestpreis)

Maske Kifwebe - Luba - Demokratische Republik Kongo (ehemals Zaire)

Die bekanntesten Bifwebe-Masken (Kifwebe im Singular) gehören zu den Zeremonialgegenständen der Gesellschaft desselben Namens (bwadi ka kifwebe), die auch heute noch eine prestigeträchtige Rolle unter den Songyé des Ostens spielt.

Die Bifwebe-Masken der Luba ähneln stilistisch denen der Songye und fungieren ebenfalls im Rahmen der Initiierungsgesellschaft desselben Namens.

Doch eine Reihe von Varianten und symbolischen Umkehrungen führt dazu, dass sie eher auf der Seite der positiven Magie als der Hexerei stehen.

Diese zeichnen sich durch einen kleinen Mund, eine Gesichtform, die sanfter und runder ist...
Die Songye-Maske wäre flacher, breiter... aber die Indizien sind ohnehin schwach, um sie zu erkennen, ohne die Komplexität regionaler Varianten hinzuzufügen.

Trotz ihrer Ähnlichkeiten unterscheiden sich die Funktionen dieser Masken, denn für die Luba sind sie an Heilpraktiken gebunden, während die männliche Kifwebe Songyé die Polizei übernimmt und die weibliche Songyé-Maske zu Gelegenheiten von Investitur- oder Trauerritualen von Würdenträgern hervorkommt.

Nur die runden, einfarbigen Masken lassen sich leicht den Luba zuordnen.
Hier ist das Weiße der Linien mit positiven Merkmalen verbunden (Purität, Güte, Licht, Muttermilch...)
Die Funktion dieser Luba-Masken ist wohltuend; ihr Tanz soll schützende Geister beleben.
Die Farben tragen Symbolik, ebenso wie die Formen; sie geben das "Geschlecht" der Maske an, aber auch ihr magisches Potenzial.
Schwarz ist mit den okkulten Qualitäten der Maske verbunden.
Die schwarzen Streifen sollen die bösartigen Aspekte der Maske für Nicht-Eingeweihte verbergen.
Rot wird mit Blut, Fleisch, Feuer, aber auch mit Mut, Kraft, Wissen assoziiert.
Weiß ist stets mit einer Form von Wohlwollen verbunden.