Maske - Maske Yela - yela - Zaire (Ohne mindestpreis)





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Maske Yela, eine Holzskulptur aus dem Zaïre, indigene Objektbezeichnung masque yela, ein Stück, in ausgezeichnetem Zustand, ohne Stand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Afrikanische Maske, kreisrund und konvex, teilt sich in zwei pflanzliche Farbtöne, eine auf roter Rinde basierend, die andere auf weißem Kaolin, krustig. Die breit eingegrabenen Streifen auf ihrer Oberfläche könnten an die traditionellen Skarifikationen des Clans erinnern. Die Gruppen Tetela und Yela stammen vom Mongo ab und sind Nachbarn. Die Skulpturen der Tetela nehmen vielfältige Formen an, die sie von den Clans, mit denen sie verkehren, übernehmen, darunter Songye-inspirierte Werke mit polychromen Ausführungen. Mehrere Ethnien, in Linien gegliedert, leben eng vernetzt im Zentrum des Zaires: die Mbole, die Yela, die Lengola und die Metoko, und sie verfügen über ähnliche Vereine. Diese Nähe hat einige stilistische Lehnungen hervorgebracht. Ihre künstlerische Produktion weist tatsächlich große Analogien mit jener der Metoko und der Lengola auf. Ihre Divinationsmasken wurden während der Abschlusszeremonien der Initiation und der Beschneidung der Jugendlichen der Divinationsgesellschaft Nkunda ausgestellt, wobei ihre Masken „nsembu“ oder „ibola“ paarweise erschienen, männlich/weiblich. Diese Verbände, darunter die Lilwa der Yela und der Mbole, verurteilten auch diejenigen, die des Diebstahls, Ehebruchs oder Mordes schuldig waren. Der Richter, ein hoher Würdenträger namens Isoya, leitete auch die rituellen Festlichkeiten, die den Abschluss der Initiationen markierten.
Afrikanische Maske, kreisrund und konvex, teilt sich in zwei pflanzliche Farbtöne, eine auf roter Rinde basierend, die andere auf weißem Kaolin, krustig. Die breit eingegrabenen Streifen auf ihrer Oberfläche könnten an die traditionellen Skarifikationen des Clans erinnern. Die Gruppen Tetela und Yela stammen vom Mongo ab und sind Nachbarn. Die Skulpturen der Tetela nehmen vielfältige Formen an, die sie von den Clans, mit denen sie verkehren, übernehmen, darunter Songye-inspirierte Werke mit polychromen Ausführungen. Mehrere Ethnien, in Linien gegliedert, leben eng vernetzt im Zentrum des Zaires: die Mbole, die Yela, die Lengola und die Metoko, und sie verfügen über ähnliche Vereine. Diese Nähe hat einige stilistische Lehnungen hervorgebracht. Ihre künstlerische Produktion weist tatsächlich große Analogien mit jener der Metoko und der Lengola auf. Ihre Divinationsmasken wurden während der Abschlusszeremonien der Initiation und der Beschneidung der Jugendlichen der Divinationsgesellschaft Nkunda ausgestellt, wobei ihre Masken „nsembu“ oder „ibola“ paarweise erschienen, männlich/weiblich. Diese Verbände, darunter die Lilwa der Yela und der Mbole, verurteilten auch diejenigen, die des Diebstahls, Ehebruchs oder Mordes schuldig waren. Der Richter, ein hoher Würdenträger namens Isoya, leitete auch die rituellen Festlichkeiten, die den Abschluss der Initiationen markierten.

