Schwarze Maske - Okoroshiojo-Maske - Igbo - Nigeria






Verfügt über einen Postgraduiertenabschluss in Afrikastudien und 15 Jahre Erfahrung in afrikanischer Kunst.
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Black mask (Okoroshiojo-Maske), ein hölzernes Igbo-Maske aus Nigeria aus der späten Mitte- bis Ende des 20. Jahrhunderts, 37 cm hoch, Provenienz Privatkollektion mit Berthe Hartert und Argiles Collection in Barcelona, in gutem Zustand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Die schwarzen Masken wirken männlich, schwer, manchmal deformiert und mit Substanzen mit magischen Eigenschaften überladen. Sie stehen im Kontrast zu den weiblichen Masken, die weiß, schön und fein gestaltet sind. Im Begriff Okoroshiojo bedeutet Ojo dunkel und schwer. Die dunklen, männlichen Masken sind von hoher Qualität, auch wenn sie in einigen Fällen groteske oder tierähnliche Gesichter oder Köpfe zeigen. Wie die alten Träger eines angesehenen Titels, mit denen diese Maskentypen assoziiert sind, sind sie Darstellungen von Macht. Die Männer waren Krieger, Jäger und reisende Händler, die weit wegzogen zum Wohl ihrer Familien. Ältere Männer waren die Gesetzgeber und Richter, die vor der Kolonisierung die mächtigen maskierten Geister ersetzen mussten, um die Ordnung in der Gesellschaft zu wahren. Im letzten Jahrhundert wurden bestimmten schweren, dunklen männlichen Masken legislative und richterliche Vollmachten verliehen. Dann schwand allmählich, während der Kolonialzeit und danach, die politische und spirituelle Autorität der igbo-Maskenträger, und heute stellen sie nichts weiter als eine Form weltlicher Unterhaltung dar, obwohl Opferrituale oft zu Ehren der Geister und Ahnen im Namen derjenigen dargebracht werden, die die Zeremonien organisieren. Im Norden der Zentralregion trägt der bedeutende Mann in einem bestimmten Alter die Maske, meist Mgbedike genannt. Diese Maske hat weit geöffnete Kiefer, große herausragende Zähne und große Hörner, Klingen oder gebogene Formen, die aus dem Kopf hervorwachsen. Die Bewegungen des Trägers sind frei und oft heftig; er kann sich gegen seine eigenen Anhänger wenden oder dem Publikum Stöcke zuwerfen, während er Drohungen und Beleidigungen ausspricht. Manchmal gelingt es seinen Assistenten, ihn zu kontrollieren, während er durch das Tanzgebiet oder die Dorfwege streift.
Provenienz: Berthe Hartert, Barcelona
Argiles Sammlung, Barcelona
Die schwarzen Masken wirken männlich, schwer, manchmal deformiert und mit Substanzen mit magischen Eigenschaften überladen. Sie stehen im Kontrast zu den weiblichen Masken, die weiß, schön und fein gestaltet sind. Im Begriff Okoroshiojo bedeutet Ojo dunkel und schwer. Die dunklen, männlichen Masken sind von hoher Qualität, auch wenn sie in einigen Fällen groteske oder tierähnliche Gesichter oder Köpfe zeigen. Wie die alten Träger eines angesehenen Titels, mit denen diese Maskentypen assoziiert sind, sind sie Darstellungen von Macht. Die Männer waren Krieger, Jäger und reisende Händler, die weit wegzogen zum Wohl ihrer Familien. Ältere Männer waren die Gesetzgeber und Richter, die vor der Kolonisierung die mächtigen maskierten Geister ersetzen mussten, um die Ordnung in der Gesellschaft zu wahren. Im letzten Jahrhundert wurden bestimmten schweren, dunklen männlichen Masken legislative und richterliche Vollmachten verliehen. Dann schwand allmählich, während der Kolonialzeit und danach, die politische und spirituelle Autorität der igbo-Maskenträger, und heute stellen sie nichts weiter als eine Form weltlicher Unterhaltung dar, obwohl Opferrituale oft zu Ehren der Geister und Ahnen im Namen derjenigen dargebracht werden, die die Zeremonien organisieren. Im Norden der Zentralregion trägt der bedeutende Mann in einem bestimmten Alter die Maske, meist Mgbedike genannt. Diese Maske hat weit geöffnete Kiefer, große herausragende Zähne und große Hörner, Klingen oder gebogene Formen, die aus dem Kopf hervorwachsen. Die Bewegungen des Trägers sind frei und oft heftig; er kann sich gegen seine eigenen Anhänger wenden oder dem Publikum Stöcke zuwerfen, während er Drohungen und Beleidigungen ausspricht. Manchmal gelingt es seinen Assistenten, ihn zu kontrollieren, während er durch das Tanzgebiet oder die Dorfwege streift.
Provenienz: Berthe Hartert, Barcelona
Argiles Sammlung, Barcelona
