großartiger Fetisch - Bakongo - Demokratische Republik Kongo (Ohne mindestpreis)





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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Fetiche Nkisi Nkonde - Kongo / Yombe - RDC Zaire - Nkisi Nkonde
Les Minkisi (Plural von Nkisi) sind wahrhaft die Verkörperung einer spirituellen Entität, die sich durch rituelle Handlungen der menschlichen Kontrolle unterwirft. Sie werden verwendet, um jegliche Art von Problemen zu lösen (Krankheit, Unfruchtbarkeit, Konflikte ...)
Die Minkisi waren auch Träger des kollektiven Gedächtnisses des Clans und konnten gelegentlich dazu dienen, Unschuldige zu rächen, indem sie einem Meineidigen plötzlich eine Krankheit zufügten oder ihn töteten.
Es handelt sich in der Regel um anthropomorphe Statuen von 15 bis 30 cm Höhe, die eine ventrale Höhlung besitzen, in der die magische Ladung platziert wird: der Bilongo.
Dieser setzt sich aus verschiedenen pflanzlichen und tierischen Substanzen zusammen, die in die durch einen harzgefüllten Stopfen verschlossene Höhlung gelegt werden, verziert mit Muscheln oder Spiegel.
Der Spiegel erlaubte dem Wahrsager, das Auftreten von von vier Richtungen kommenden Zauberern zu erkennen.
Die Handlung, dieses Repositorium zu verschließen, ist kein unwichtiger Akt, denn sie zeigt, dass die angerufenen Mächte beherrschbar sind.
Es ist der Wahrsager, der Nganga, der während einer Zeremonie die Ladung einlegt und damit die Kräfte der Statue aktiviert, durch eine Vielzahl von Berührungen.
Anschließend, da er der Vermittler zwischen der Person, die Rat sucht, und dem Nkisi ist, leckt der Nganga eine Nagel oder ein Metallteil und stößt es in den Körper der Statue.
Dieses Ritual wird manchmal in der Skulptur nachgebildet, einige Nkisi haben eine heraushängende Zunge.
Je nach Quellen ist zu beachten, dass manchmal der Klient selbst den Nagel leckte, bevor er ihn in die Statue eindrang (Trésors d’Afrique - Tervuren, Seite 288).
Beim Lecken des Nagels „weckt“ der Wahrsager und/oder der Klient den Geist des Nkisi auf, der nun durch Invokationen herbeigerufen werden kann.
Dann spielte sich alles im Blick ab.
Es gab den Blick des Nkisi, der durch seine Metall- oder Spiegelaugen den Jenen zu fixieren schien, der den Schwur ableist.
Und umgekehrt der Blick des Klienten, der sich nicht vom Spiegelstück auf dem Bauch der Statue lösen konnte, hinter dem die magischen Substanzen versteckt waren.
Das Gesicht war sorgfältig bearbeitet, denn es musste aggressiv wirken.
Der Mund war stets geöffnet und stellte den Schrei desjenigen dar, der den Schwur ablegt.
Je nach Regionen und Attributen der Statue verfügten die Nkisi (meist anthropomorph) über unterschiedliche physische Haltungen.
Diejenigen, die mit dem gehobenen Arm eine Waffe umklammerten, waren die dynamischsten, die effektivsten.
Jene mit offenem Mund erhielten Nahrungsopfer, während man sie zugleich bat, den unbekannten Verbrecher zu „essen“, gegen den sie aktiviert worden waren. (Trésors d’Afrique - Tervuren, Seite 288)
Andere Minkisi, ohne Nägel aber mit ventraler Ladung, werden knieend gezeigt, oft zweifarbig, der Kopf nach links blickend und die Rippen deutlich hervorgehoben (Beispiel: Titelbild des Buches "Le geste Kongo", Editions Dapper).
Es wird angedeutet, dass diese Betonung der Rippen möglicherweise auf die Krankheit hinweist, die die Kongo Lubanzi (die Rippen) nennen und die Pneumonie sowie andere Atemwegserkrankungen bezeichnet.
Die hervortretende Zunge deutet darauf hin, dass es während des Rituals notwendig ist, Medikamente zu lecken.
Fetiche Nkisi Nkonde - Kongo / Yombe - RDC Zaire - Nkisi Nkonde
Les Minkisi (Plural von Nkisi) sind wahrhaft die Verkörperung einer spirituellen Entität, die sich durch rituelle Handlungen der menschlichen Kontrolle unterwirft. Sie werden verwendet, um jegliche Art von Problemen zu lösen (Krankheit, Unfruchtbarkeit, Konflikte ...)
Die Minkisi waren auch Träger des kollektiven Gedächtnisses des Clans und konnten gelegentlich dazu dienen, Unschuldige zu rächen, indem sie einem Meineidigen plötzlich eine Krankheit zufügten oder ihn töteten.
Es handelt sich in der Regel um anthropomorphe Statuen von 15 bis 30 cm Höhe, die eine ventrale Höhlung besitzen, in der die magische Ladung platziert wird: der Bilongo.
Dieser setzt sich aus verschiedenen pflanzlichen und tierischen Substanzen zusammen, die in die durch einen harzgefüllten Stopfen verschlossene Höhlung gelegt werden, verziert mit Muscheln oder Spiegel.
Der Spiegel erlaubte dem Wahrsager, das Auftreten von von vier Richtungen kommenden Zauberern zu erkennen.
Die Handlung, dieses Repositorium zu verschließen, ist kein unwichtiger Akt, denn sie zeigt, dass die angerufenen Mächte beherrschbar sind.
Es ist der Wahrsager, der Nganga, der während einer Zeremonie die Ladung einlegt und damit die Kräfte der Statue aktiviert, durch eine Vielzahl von Berührungen.
Anschließend, da er der Vermittler zwischen der Person, die Rat sucht, und dem Nkisi ist, leckt der Nganga eine Nagel oder ein Metallteil und stößt es in den Körper der Statue.
Dieses Ritual wird manchmal in der Skulptur nachgebildet, einige Nkisi haben eine heraushängende Zunge.
Je nach Quellen ist zu beachten, dass manchmal der Klient selbst den Nagel leckte, bevor er ihn in die Statue eindrang (Trésors d’Afrique - Tervuren, Seite 288).
Beim Lecken des Nagels „weckt“ der Wahrsager und/oder der Klient den Geist des Nkisi auf, der nun durch Invokationen herbeigerufen werden kann.
Dann spielte sich alles im Blick ab.
Es gab den Blick des Nkisi, der durch seine Metall- oder Spiegelaugen den Jenen zu fixieren schien, der den Schwur ableist.
Und umgekehrt der Blick des Klienten, der sich nicht vom Spiegelstück auf dem Bauch der Statue lösen konnte, hinter dem die magischen Substanzen versteckt waren.
Das Gesicht war sorgfältig bearbeitet, denn es musste aggressiv wirken.
Der Mund war stets geöffnet und stellte den Schrei desjenigen dar, der den Schwur ablegt.
Je nach Regionen und Attributen der Statue verfügten die Nkisi (meist anthropomorph) über unterschiedliche physische Haltungen.
Diejenigen, die mit dem gehobenen Arm eine Waffe umklammerten, waren die dynamischsten, die effektivsten.
Jene mit offenem Mund erhielten Nahrungsopfer, während man sie zugleich bat, den unbekannten Verbrecher zu „essen“, gegen den sie aktiviert worden waren. (Trésors d’Afrique - Tervuren, Seite 288)
Andere Minkisi, ohne Nägel aber mit ventraler Ladung, werden knieend gezeigt, oft zweifarbig, der Kopf nach links blickend und die Rippen deutlich hervorgehoben (Beispiel: Titelbild des Buches "Le geste Kongo", Editions Dapper).
Es wird angedeutet, dass diese Betonung der Rippen möglicherweise auf die Krankheit hinweist, die die Kongo Lubanzi (die Rippen) nennen und die Pneumonie sowie andere Atemwegserkrankungen bezeichnet.
Die hervortretende Zunge deutet darauf hin, dass es während des Rituals notwendig ist, Medikamente zu lecken.

