Máscara Pende Kwilu - Mbuya Gabundula - Pende - DR Kongo

Die Mbuya-Masken der Pende Kwilu bzw. West-Pende werden vorwiegend bei dem Tanz verwendet, der den Höhepunkt der Initiationsphase der Jugendlichen markiert und vor einer Versammlung aller Dorfbewohner aufgeführt wird. Die Interpretation des menschlichen Gesichts ist typisch für die westlichen Pende (mit Einflüssen von Woyo und Bashilele), mit einer durchgehenden Augenbrauenlinie, reliefartig, in einer V-Form, die die gesamte Breite des Gesichts einnimmt und schwarz bemalt ist; eine vorstehende Stirn mit Mifunyi-Falten; die oberen Augenlider krümmen sich nach unten; die nach oben gewendete, durchbohrte Nase; der offene Mund mit spitzen Zähnen und das spitze Kinn. Die Gabundula- oder Henker-Maske stellt den Henker der Hexenzunft dar; ihr furchteinflößendes Erscheinungsbild wird durch die Mifunyi-Falten auf der Stirn symbolisiert. Europäer verbinden damit gerunzelte Stirn und eine faltige Stirn; die Pende sehen diese tiefen Falten als Ausdruck von Groll, Jähzorn und Aggression. Ende der 1920er- und 1930er-Jahre versuchten viele Pende-Schnitzer aus dem Zentrum, diesen Geisteszustand zu veranschaulichen, indem sie die Falten in Form von Rillen darstellen, die in die Stirn geschnitten sind. Dies ist eine Konvention, die sich auf einschüchternde Figuren wie den Henker (Mbuya Gabundula) beschränkt. Der Mund des Gabundula ist größer und eckiger. Nguedia sagt, dass Pumbu „eine Grimasse zieht“, was zeigt, dass er ein Mann ist, der permanent wütend ist, ein gefährlicher Mann. Provenienz: Sammlung Berthe Hartert, Argiles-Sammlung, Barcelona