Hemba - Bayaka - DR Kongo






Verfügt über einen Postgraduiertenabschluss in Afrikastudien und 15 Jahre Erfahrung in afrikanischer Kunst.
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Hemba Helmmaske aus einem Stück Holz, der Bayaka-Kultur in der Demokratischen Republik Kongo, aus der Mitte des 20. Jahrhunderts, Provenienz: Privatsammlung.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Diese Helmmasken sind aus einem einzigen Holzstück in zylindrischer Form geschnitzt; sie bestehen aus
einem Gesicht und einer Frisur, oft gekrönt von einem Tier. Die Maske besitzt eine schwarze Frisur, über der eine Plattform mit leicht vorstehendem Rand liegt, auf der
ein Tier geschnitzt ist, möglicherweise eine Gazelle (die Hörner fehlen), schwarz bemalt, mit einem
hell gefärbten, morefarbenen Gesicht und einem Fellschwanz.
Das Gesicht ist vollständig von einem roten Fries umrahmt, mit Stacheln bis zur
Nase, die eine Art Bart bilden; die Augen sind kugelförmig, mit feinen Schnitten, die der Kontur folgen und die Pupillen blau umrandet; die Nase ist groß mit weit geformten durchbrochenen Nasenlöchern und der Mund, lippenlos, zeigt die Zähne; die Ohren bilden sich aus zwei
Katyeeti-Vögeln.
Im Süden verhalten sich die Masken im Vergleich zum Norden individueller, aufgrund ihrer
begleitenden Gesänge und der Reaktionen des Publikums. Es heißt, dass diese Masken das kollektive Abbild aller verstorbenen Ältesten repräsentieren, insbesondere die Köpfe der mütterlichen Linie
(Leemba). Gleichzeitig enthalten sie einen starken Zauber, der eine erfolgreiche Jagd fördern, bestimmte Leiden heilen und jenen schaden kann, die schlechte Absichten hegen oder Respektlosigkeit zeigen.
Provenienz: Sammlung Berthe Hartert
Argiles Collection, Barcelona
Diese Helmmasken sind aus einem einzigen Holzstück in zylindrischer Form geschnitzt; sie bestehen aus
einem Gesicht und einer Frisur, oft gekrönt von einem Tier. Die Maske besitzt eine schwarze Frisur, über der eine Plattform mit leicht vorstehendem Rand liegt, auf der
ein Tier geschnitzt ist, möglicherweise eine Gazelle (die Hörner fehlen), schwarz bemalt, mit einem
hell gefärbten, morefarbenen Gesicht und einem Fellschwanz.
Das Gesicht ist vollständig von einem roten Fries umrahmt, mit Stacheln bis zur
Nase, die eine Art Bart bilden; die Augen sind kugelförmig, mit feinen Schnitten, die der Kontur folgen und die Pupillen blau umrandet; die Nase ist groß mit weit geformten durchbrochenen Nasenlöchern und der Mund, lippenlos, zeigt die Zähne; die Ohren bilden sich aus zwei
Katyeeti-Vögeln.
Im Süden verhalten sich die Masken im Vergleich zum Norden individueller, aufgrund ihrer
begleitenden Gesänge und der Reaktionen des Publikums. Es heißt, dass diese Masken das kollektive Abbild aller verstorbenen Ältesten repräsentieren, insbesondere die Köpfe der mütterlichen Linie
(Leemba). Gleichzeitig enthalten sie einen starken Zauber, der eine erfolgreiche Jagd fördern, bestimmte Leiden heilen und jenen schaden kann, die schlechte Absichten hegen oder Respektlosigkeit zeigen.
Provenienz: Sammlung Berthe Hartert
Argiles Collection, Barcelona
