Luena - DR Kongo






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Pwevo-Maske der Luena-Kultur aus der Demokratischen Republik Kongo, Datierung Mitte des 20. Jahrhunderts, Provenienz: Privatsammlung.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Diese Pwevo-Maske, äquivalent zur Pwo-Maske der Tshokwe, stellt eine weibliche Ahnenfigur dar. Der Haarschnitt, der aus langen, feinen Zöpfen aus Pflanzenfasern besteht, die vorn bläulich gefärbt und mittig geteilt dem damaligen Stil entsprechen, ist eine Innovation der 1930er Jahre. Das Gesicht, tiefer als bei den Tshokwe, ist rot bemalt und an der Verbindung mit dem Haar trägt es als kokette Note eine doppelte Reihe farbiger Glasperlen; darunter und entlang seiner gesamten Länge finden sich Scarifikationen in Form vertikaler Kerben; es besitzt eine Mittellinie über die gesamte Länge der Stirn und der Nasenlinie; in den Augenhöhlen, deren Oberseite schwarz bemalt ist, besitzt es kugelige Augen, horizontal geteilt; der Mund, schematisch, klein und langgestreckt, ist leicht geöffnet, ohne Zähne zu zeigen, mit zwei vertikalen Tätowierungen darunter, zwischen Mund und dem abgerundeten Kinn; die kreisförmigen und doppelt gewölbten Tattoos auf den Wangen sind bei Luena-Frauen verbreitet und kennzeichnend; auch die Ohren sind schematisch, halbkugelförmig, mit linearen Tattoos in ihrem Zentrum. Die Maske hat einen Kragen aus geflochtenen Fasern in Netzstruktur, der das Gesicht des Trägers verbirgt, während er hindurchsehen kann. In Angola ist der Tanz nüchtern und elegant, doch in Sambia bewegt sich der/die Tänzer/in entlang eines Seils, das zwischen zwei Pfosten etwa zehn Meter über dem Boden gespannt ist.
Provenienz: Sammlung Berthe Hartert
Argiles-Sammlung, Barcelona
Diese Pwevo-Maske, äquivalent zur Pwo-Maske der Tshokwe, stellt eine weibliche Ahnenfigur dar. Der Haarschnitt, der aus langen, feinen Zöpfen aus Pflanzenfasern besteht, die vorn bläulich gefärbt und mittig geteilt dem damaligen Stil entsprechen, ist eine Innovation der 1930er Jahre. Das Gesicht, tiefer als bei den Tshokwe, ist rot bemalt und an der Verbindung mit dem Haar trägt es als kokette Note eine doppelte Reihe farbiger Glasperlen; darunter und entlang seiner gesamten Länge finden sich Scarifikationen in Form vertikaler Kerben; es besitzt eine Mittellinie über die gesamte Länge der Stirn und der Nasenlinie; in den Augenhöhlen, deren Oberseite schwarz bemalt ist, besitzt es kugelige Augen, horizontal geteilt; der Mund, schematisch, klein und langgestreckt, ist leicht geöffnet, ohne Zähne zu zeigen, mit zwei vertikalen Tätowierungen darunter, zwischen Mund und dem abgerundeten Kinn; die kreisförmigen und doppelt gewölbten Tattoos auf den Wangen sind bei Luena-Frauen verbreitet und kennzeichnend; auch die Ohren sind schematisch, halbkugelförmig, mit linearen Tattoos in ihrem Zentrum. Die Maske hat einen Kragen aus geflochtenen Fasern in Netzstruktur, der das Gesicht des Trägers verbirgt, während er hindurchsehen kann. In Angola ist der Tanz nüchtern und elegant, doch in Sambia bewegt sich der/die Tänzer/in entlang eines Seils, das zwischen zwei Pfosten etwa zehn Meter über dem Boden gespannt ist.
Provenienz: Sammlung Berthe Hartert
Argiles-Sammlung, Barcelona
