Bartholomaeus de Rinonico - OPUS CONFORMITATUM- Nice postincunable, handcoloured copy - 1513

(FIRST EDITIONS; THEOLOGY, COLOURED COPIES; RARIORA) Bartolomeus de RINONICO (BARTOLOMEO DA PISA) (?-1401?)
Opus. Auree & inexplicabilis bonitatis & continentie. Conformitatum scilicet vite Beati Fra. ad vitam d. nostri Iesu Christi ... (Colophon: in aedibus Zanoti Castilionei, Mediolani, 1513)
§ Small folio (298x205); [12], 229 Blätter (von 230, zuletzt fehlendes Blatt, leer), Signatur A12, a-z8, [et]8, [cum]8, [rum]8, A-B8, C5 (fehlendes C6, leer). Leicht späteres Pergament, Titelblatt in Rot und Schwarz gedruckt, ornamentierter Holzschnittrahmen und große Vignette mit Darstellung von Hl. Franziskus und Jesus mit dem Kreuz. Auf Blatt I großer Holzschnitt-Vignette (woanders wiederholt) und Rahmen, bestehend aus kleinen Vignetten, die das Leben des Heiligen darstellen; ganzseitiger Holzschnitt der Bäume der Konformität; Holzschnittinitien, Druckermarke am Colophon. Mehrere zeitgenössische, hand kolorierte Seiten Mehrere marginale Anmerkungen in alter Schrift. Eine schöne, faszinierende Kopie auf starkem Papier.
Dritte Ausgabe. "Nach Prosper Marchand (Dictionnaire hist., I, 3) ist die erste Ausgabe des Liber conformitatum eine venezianische Ausgabe, undatiert, von der ein Exemplar in der Imperial Library in Wien existieren muss, das aber von Panzer, Hain oder Brunet nicht zitiert wird. Die zweite Ausgabe ist die jener von Mailand, Gotardo da Ponte, 1510, in-fol." (portail.biblissima.fr, Übersetzung; diese Seite jedoch, wie oft vorkommt, irrtümlich Bartolomeo Rinonico und Bartolomeo degli Albizzi als eine und dieselbe Person betrachtend). Rinonicos wichtigste Arbeit, De conformitate, wurde zwischen 1385 und 1390 verfasst und offiziell vom Franziskanerorden genehmigt. In diesem riesigen Kompendium, das in drei große Bücher gegliedert ist und darauf abzielt, die Übereinstimmung zwischen dem Leben Jesu Christi und dem des Hl. Franziskus zu demonstrieren, entwickelt der Autor diese These, die schon in den frühen Franziskanern deutlich vorhanden war, auf jede erdenkliche Weise. Die Leben Jesu und des Heiligen werden verglichen, mit Bibel und denFranciskanischen Schriftstellern als Hauptquellen, zu denen klassische Verfasser und vor allem die Kirchenväter hinzukommen. "Im Verlauf seiner Arbeit findet Fra B. einen Weg, eine Darstellung der Regel des Franziskanerordens einzubauen, eine Auflistung der herausragenden Persönlichkeiten des Ordens gegliedert in systematische (Philosophen, Theologen,Exegeten, Heilige usw.) und geografische Serien, sowie ein vollständiges und umfassendes Bild des gesamten Ordens mit Verteilung nach Provinzen, Custodien und Klöstern. Die Arbeit insgesamt bietet daher ein reiches und detailliertes Bild der Situation des Franziskanertums am Ende des 14. Jahrhunderts, mit leidenschaftlicher Liebe verfasst, aber auch mit dem Anspruch von Wahrheit und sogar Genauigkeit." (Manselli, übersetzt). Wenig Informationen über den Autor; er wird zuerst in Pisa 1352 als Minorit erwähnt. Er erlangte einen Bachelor-Abschluss und hatte die Stellung eines Dozenten in verschiedenen Allgemeinstudien des Ordens in Padua und Florenz. Nach Cambridge gesandt, um eine Promotion in Theologie zu erlangen, aber durch den Hundertjährigen Krieg gehindert, reiste er einige Zeit nach Bologna und erlangte seine Promotion in Theologie mit einer päpstlichen Bulle von Papst Gregor XI. im Jahr 1375. Offenbar lehrte er nie an einer öffentlichen Universität. Rinonico wurde oft mit Bartolomeo ‚domini Albisi‘ und Bartolomeo da San Concordio verwechselt, und die Verwechslung erstreckt sich auch auf ihre Werke; erst mit Mühe ist es neueren Studien gelungen, drei Listen der Werke der drei verschiedenen Autoren festzustellen (Manselli).
 https://portail.biblissima.fr/ark:/43093/idata6632b9fb190c1fcc79d3a6b63febb3df0d3e7024; RAOUL MANSELLI Bartolomeo da Pisa In Dizionario Biografico degli Italiani.