Eine Holzmaske - Jukun - Nigeria (Ohne mindestpreis)

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Dimitri André
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Ein Holzmaske der Jukun aus Nigeria, aus einem einzigen Holzblock geschnitzt, 71 cm hoch und 4,5 kg schwer, mit helmförmiger Krone, Augenverschlüssen und einem zentralen Spiegelfragment mit Glasperlen, für Raffiakostüm vorgesehen, authentisch/original in gutem Zustand mit Herkunft aus Nordnigeria (Taraba und Nasarawa).

KI-gestützte Zusammenfassung

Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung

Eine Jukun-Helmmaske, Nord-Nigeria, Taraba- und Nasarawa-Regionen, östlich des Benue-Flusses

Diese Jukun-Maske ist ein meisterhaftes Beispiel der künstlerischen und rituellen Sinnlichkeit der Jukun-Völker, die in den Taraba- und Nasarawa-Regionen Nordnigesrians beheimatet sind. Aus einem einzigen Holzkblock geschnitzt, präsentiert diese Maske eine vertikale, zylindrische Form, gekrönt von einem stilisierten helmförmigen Kopf mit einer abgeflachten Gesichtsfläche. Kleine Augenöffnungen ermöglichen dem Tänzer das Sehen, während die Maske eine rätselhafte Präsenz behält. Ein zentrales Spiegelstück, eingerahmt von Resten aus Samenperlen, fungiert sowohl als reflektives Element als auch als symbolisches Medium, das zwischen der menschlichen und der geistigen Sphäre vermittelt. Die Maske ist so gestaltet, dass sie ein Raffia-Kostüm aufnehmen kann, das über Peripherie-Perforationen befestigt wird und den Träger verbirgt und die Skulptur während der rituellen Aufführung belebt.

Die obere Form des Helms, die einer sekundären Kopfform ähnelt, verkörpert eine Dualität, die zentral in der jukunischen Kosmologie ist: das gleichzeitige Vorhandensein von Ahnenautorität und menschlicher Handlungsfähigkeit. Solch abstrakte Gestaltung ermöglicht es der Maske, als Kanal für Geister zu fungieren, moralische und soziale Werte zu behaupten und gleichzeitig die gemeinschaftliche Identität zu stärken. Der reflektierende Spiegel fängt nicht nur Licht ein, sondern inszeniert auch ein metaphorisches „Sehen“ der geistigen Welt und signalisiert den liminalen Status des Tänzers während der Aufführung.

Jukun-Helmmasken sind integraler Bestandteil einer Reihe zeremonieller Kontexte, am prominentesten Initiationsriten, funerären Beobachtungen und periodischen gemeinschaftlichen Festen. Während dieser Events verkörpern maskierte Darsteller Geister oder Ahnen und vermitteln zwischen der lebenden Gemeinschaft und den Kräften, die sie tragen. Die Verbindung aus statischer Form und dynamischer Bewegung verwandelt die Maske in eine lebendige Gegenwart, bei der visuelle Ästhetik, performative Geste und spirituelle Bedeutung konvergieren.

Im Vergleich dazu teilen sich die Jukun-Helmasken formale und funktionale Verwandtschaften mit anderen Maskentraditionen in Nordnigeria und am Benue-Fluss, einschließlich der Tiv- und Chamba-Kulturen, wo abstrakt dargestellte menschliche Merkmale, Raffia-Kostüme und performative Verkündung zentral sind. Die Jukun-Maske zeichnet sich jedoch durch eine skulpturale Ökonomie, die Integration von Spiegelstücken und eine vielschichtige symbolische Kopfform aus, die eine einzigartig jukunische Vision von Ahnenmacht, kosmologischer Ordnung und gesellschaftlicher Hierarchie ausdrückt.

Materialien und Bau: geschnitztes Holz, Spiegelstück, Samenperlen, Raffia; Perforationen zur Befestigung; polierte und abgenutzte Oberflächen, die wiederholte zeremonielle Nutzung belegen.

Funktion und Bedeutung: dient als spirituelles Bindeglied während Initiations-, Funeral- und Gemeinschaftsritualen; verkörpert die Ahnenpräsenz; stärkt soziale Werte; bindet die Gemeinschaft durch visuelle und performative Spektakel.

Informant: Herr Kongo

Der Verkäufer stellt sich vor

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Eine Jukun-Helmmaske, Nord-Nigeria, Taraba- und Nasarawa-Regionen, östlich des Benue-Flusses

Diese Jukun-Maske ist ein meisterhaftes Beispiel der künstlerischen und rituellen Sinnlichkeit der Jukun-Völker, die in den Taraba- und Nasarawa-Regionen Nordnigesrians beheimatet sind. Aus einem einzigen Holzkblock geschnitzt, präsentiert diese Maske eine vertikale, zylindrische Form, gekrönt von einem stilisierten helmförmigen Kopf mit einer abgeflachten Gesichtsfläche. Kleine Augenöffnungen ermöglichen dem Tänzer das Sehen, während die Maske eine rätselhafte Präsenz behält. Ein zentrales Spiegelstück, eingerahmt von Resten aus Samenperlen, fungiert sowohl als reflektives Element als auch als symbolisches Medium, das zwischen der menschlichen und der geistigen Sphäre vermittelt. Die Maske ist so gestaltet, dass sie ein Raffia-Kostüm aufnehmen kann, das über Peripherie-Perforationen befestigt wird und den Träger verbirgt und die Skulptur während der rituellen Aufführung belebt.

Die obere Form des Helms, die einer sekundären Kopfform ähnelt, verkörpert eine Dualität, die zentral in der jukunischen Kosmologie ist: das gleichzeitige Vorhandensein von Ahnenautorität und menschlicher Handlungsfähigkeit. Solch abstrakte Gestaltung ermöglicht es der Maske, als Kanal für Geister zu fungieren, moralische und soziale Werte zu behaupten und gleichzeitig die gemeinschaftliche Identität zu stärken. Der reflektierende Spiegel fängt nicht nur Licht ein, sondern inszeniert auch ein metaphorisches „Sehen“ der geistigen Welt und signalisiert den liminalen Status des Tänzers während der Aufführung.

Jukun-Helmmasken sind integraler Bestandteil einer Reihe zeremonieller Kontexte, am prominentesten Initiationsriten, funerären Beobachtungen und periodischen gemeinschaftlichen Festen. Während dieser Events verkörpern maskierte Darsteller Geister oder Ahnen und vermitteln zwischen der lebenden Gemeinschaft und den Kräften, die sie tragen. Die Verbindung aus statischer Form und dynamischer Bewegung verwandelt die Maske in eine lebendige Gegenwart, bei der visuelle Ästhetik, performative Geste und spirituelle Bedeutung konvergieren.

Im Vergleich dazu teilen sich die Jukun-Helmasken formale und funktionale Verwandtschaften mit anderen Maskentraditionen in Nordnigeria und am Benue-Fluss, einschließlich der Tiv- und Chamba-Kulturen, wo abstrakt dargestellte menschliche Merkmale, Raffia-Kostüme und performative Verkündung zentral sind. Die Jukun-Maske zeichnet sich jedoch durch eine skulpturale Ökonomie, die Integration von Spiegelstücken und eine vielschichtige symbolische Kopfform aus, die eine einzigartig jukunische Vision von Ahnenmacht, kosmologischer Ordnung und gesellschaftlicher Hierarchie ausdrückt.

Materialien und Bau: geschnitztes Holz, Spiegelstück, Samenperlen, Raffia; Perforationen zur Befestigung; polierte und abgenutzte Oberflächen, die wiederholte zeremonielle Nutzung belegen.

Funktion und Bedeutung: dient als spirituelles Bindeglied während Initiations-, Funeral- und Gemeinschaftsritualen; verkörpert die Ahnenpräsenz; stärkt soziale Werte; bindet die Gemeinschaft durch visuelle und performative Spektakel.

Informant: Herr Kongo

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Details

Ethnie/ Kultur
Jukun
Herkunftsland
Nigeria
Material
Holz
Sold with stand
Nein
Zustand
Angemessener Zustand
Titel des Kunstwerks
A wooden mask
Höhe
71 cm
Gewicht
4,5 kg
Authentizität
Original/offiziell
Verkauft von
DeutschlandVerifiziert
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Verkaufte Objekte
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Rechtliche Informationen des Verkäufers

Unternehmen:
Jaenicke Njoya GmbH
Repräsentant:
Wolfgang Jaenicke
Adresse:
Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY
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+493033951033
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