Eine Holzskulptur - Ikenga - Nigeria (Ohne mindestpreis)






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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Eine Ikenga-Skulptur, Nigeria, gesammelt in der Uyo-Region.
Eine kraftvolle Botschaft persönlichen Erfolgs und spiritueller Handlungsfähigkeit unter den Igbo-Völkern im Südosten Nigerias verkörpert den Schnittpunkt von sozialer Identität, ritueller Praxis und metaphysischer Macht. Das Beispiel aus der Uyo-Region veranschaulicht diese Tradition durch seine dynamische und symbolische Komposition. Die Figur hält ein Schwert in einer Hand und eine hoch aufragende, abstrakte Kopfbastion in der anderen, montiert auf einer kreisförmigen Basis, was Stabilität und rituelle Fokussierung andeutet. Die Polychromie der Skulptur – Weiß, Schwarz und Orange Pigmente – kodiert symbolische Bedeutungen, die zentral zur Igbo-Kosmologie sind: Weiß bedeutet Reinheit und spirituelle Potenz, Schwarz Ahnenpräsenz oder Verbergen, und Rot oder Orange Vitalität, Aggression oder durchsetzungsstarke Energie.
Der Kopf des Ikenga, der zusätzlich durch schwarze und weiße Pigmente betont wird und hornartige, gebogene Anhänge besitzt, signalisiert Autorität, metaphysische Potenz und Ahnenführung. Solche Merkmale betonen die Verbindung des Besitzers zu schützenden und durchsetzungsstarken Kräften, während sie gleichzeitig Intelligenz, Führung und sozialen Machtstatus hervorheben.
Historisch gesehen entstanden Ikenga-Figuren im vor-kolonialen Igbo-Gesellschaftssystem als persönliche Schreingobjekte, die mit männlicher Identität und Leistung verbunden waren. Sie wurden durch rituelle Opfergaben, Gebete und Gesten aktiviert, um Erfolg in Krieg, Jagd, Handel oder anderen persönlichen Unternehmungen zu sichern. Weit entfernt von dekorativ war jeder Ikenga ein funktionales Instrument, das zwischen der menschlichen und der spirituellen Sphäre vermittelte.
Dieses Ikenga aus der Uyo-Region veranschaulicht somit die Synthese aus Form, Farbe und Symbolik, die persönliche und kosmische Macht trägt. Seine kompositorischen Elemente vermitteln eine nuancierte Sprache sozialer Rangordnung, spiritueller Wirksamkeit und moralischer Verantwortung und kodieren die Ambitionen und den Schutz des Besitzers in einem greifbaren, ritualisierten Objekt.
Informant Wassiu
CAB36449
Der Verkäufer stellt sich vor
Übersetzt mit Google ÜbersetzerEine Ikenga-Skulptur, Nigeria, gesammelt in der Uyo-Region.
Eine kraftvolle Botschaft persönlichen Erfolgs und spiritueller Handlungsfähigkeit unter den Igbo-Völkern im Südosten Nigerias verkörpert den Schnittpunkt von sozialer Identität, ritueller Praxis und metaphysischer Macht. Das Beispiel aus der Uyo-Region veranschaulicht diese Tradition durch seine dynamische und symbolische Komposition. Die Figur hält ein Schwert in einer Hand und eine hoch aufragende, abstrakte Kopfbastion in der anderen, montiert auf einer kreisförmigen Basis, was Stabilität und rituelle Fokussierung andeutet. Die Polychromie der Skulptur – Weiß, Schwarz und Orange Pigmente – kodiert symbolische Bedeutungen, die zentral zur Igbo-Kosmologie sind: Weiß bedeutet Reinheit und spirituelle Potenz, Schwarz Ahnenpräsenz oder Verbergen, und Rot oder Orange Vitalität, Aggression oder durchsetzungsstarke Energie.
Der Kopf des Ikenga, der zusätzlich durch schwarze und weiße Pigmente betont wird und hornartige, gebogene Anhänge besitzt, signalisiert Autorität, metaphysische Potenz und Ahnenführung. Solche Merkmale betonen die Verbindung des Besitzers zu schützenden und durchsetzungsstarken Kräften, während sie gleichzeitig Intelligenz, Führung und sozialen Machtstatus hervorheben.
Historisch gesehen entstanden Ikenga-Figuren im vor-kolonialen Igbo-Gesellschaftssystem als persönliche Schreingobjekte, die mit männlicher Identität und Leistung verbunden waren. Sie wurden durch rituelle Opfergaben, Gebete und Gesten aktiviert, um Erfolg in Krieg, Jagd, Handel oder anderen persönlichen Unternehmungen zu sichern. Weit entfernt von dekorativ war jeder Ikenga ein funktionales Instrument, das zwischen der menschlichen und der spirituellen Sphäre vermittelte.
Dieses Ikenga aus der Uyo-Region veranschaulicht somit die Synthese aus Form, Farbe und Symbolik, die persönliche und kosmische Macht trägt. Seine kompositorischen Elemente vermitteln eine nuancierte Sprache sozialer Rangordnung, spiritueller Wirksamkeit und moralischer Verantwortung und kodieren die Ambitionen und den Schutz des Besitzers in einem greifbaren, ritualisierten Objekt.
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