niedrig - Bassa - Liberia






Verfügt über einen Postgraduiertenabschluss in Afrikastudien und 15 Jahre Erfahrung in afrikanischer Kunst.
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Bassa-Maske aus Liberia, Holz, 20 cm hoch und 12 cm breit, Kultur Bassa zugehörig, originales Objekt mit Provenienz Old French collection, Zustand akzeptabel.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Bassa-Maske, Liberia
Bassa-Gemeinschaften umfassen eine Reihe von Frauen- und Männergesellschaften mit reichen Maskentraditionen. Zu ihnen gehören Chu-Den-Zo und No, die beide eine Maskenart verwenden, die als gela, oder geh-naw, bekannt ist. Diese Maske kommt bei Tänzen vor, die zu festlichen Anlässen aufgeführt werden, etwa bei der Ankunft angesehener Gäste oder der Rückkehr neu initiierter Jungen vom Bush-Camp. In No-Aufführungen betont die gela die femininen und grazilen Bewegungen der Tänzerin, wodurch gewünschte Qualitäten veranschaulicht werden, die Frauen zu besitzen erwartet werden. Die gela ist typischerweise an einen geflochtenen Rahmen angebracht, der von der Stirn der Darstellerin oder des Darstellers nach vorne ragt, und vom Rand der Maske herabhängender Stoff verdeckt Kopf und Schultern. Aufgrund dieses Designs zeigen die Innenflächen der gela-Masken selten deutliche Abnutzung.
Der künstlerische Einfluss der benachbarten Dan-Völker ist in dieser feinen gela deutlich sichtbar, mit einer aufgewölbten Braue, einem spitz zulaufenden Gesicht, Schlitzaugen und tiefer Vertiefung. Eine Frisur aus neun schweren Rillen, begleitet von mehreren zusätzlichen Ausbuchtungen, verleiht dem Ganzen eine eindrucksvolle Masse, die die Schwere der Braue verstärkt und die Aura der Maske verstärkt. Eine schraffierte senkrechte Bahn zieht sich über die Mitte des Gesichts und der markanten Nase, über den Mund bis zur Spitze des spitzen Kinns. Erosion und eine verkrustete Patina verleihen diesem äußerst körperlichen Stück Bassa-Schnitzkunst weitere texturale Reichhaltigkeit.
Alte französische Sammlung
Der Verkäufer stellt sich vor
Bassa-Maske, Liberia
Bassa-Gemeinschaften umfassen eine Reihe von Frauen- und Männergesellschaften mit reichen Maskentraditionen. Zu ihnen gehören Chu-Den-Zo und No, die beide eine Maskenart verwenden, die als gela, oder geh-naw, bekannt ist. Diese Maske kommt bei Tänzen vor, die zu festlichen Anlässen aufgeführt werden, etwa bei der Ankunft angesehener Gäste oder der Rückkehr neu initiierter Jungen vom Bush-Camp. In No-Aufführungen betont die gela die femininen und grazilen Bewegungen der Tänzerin, wodurch gewünschte Qualitäten veranschaulicht werden, die Frauen zu besitzen erwartet werden. Die gela ist typischerweise an einen geflochtenen Rahmen angebracht, der von der Stirn der Darstellerin oder des Darstellers nach vorne ragt, und vom Rand der Maske herabhängender Stoff verdeckt Kopf und Schultern. Aufgrund dieses Designs zeigen die Innenflächen der gela-Masken selten deutliche Abnutzung.
Der künstlerische Einfluss der benachbarten Dan-Völker ist in dieser feinen gela deutlich sichtbar, mit einer aufgewölbten Braue, einem spitz zulaufenden Gesicht, Schlitzaugen und tiefer Vertiefung. Eine Frisur aus neun schweren Rillen, begleitet von mehreren zusätzlichen Ausbuchtungen, verleiht dem Ganzen eine eindrucksvolle Masse, die die Schwere der Braue verstärkt und die Aura der Maske verstärkt. Eine schraffierte senkrechte Bahn zieht sich über die Mitte des Gesichts und der markanten Nase, über den Mund bis zur Spitze des spitzen Kinns. Erosion und eine verkrustete Patina verleihen diesem äußerst körperlichen Stück Bassa-Schnitzkunst weitere texturale Reichhaltigkeit.
Alte französische Sammlung
