Eine Holzskulptur - Baule - Elfenbeinküste (Ohne mindestpreis)






Verfügt über einen Postgraduiertenabschluss in Afrikastudien und 15 Jahre Erfahrung in afrikanischer Kunst.
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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Eine Baule-Mutterschaft aus der Elfenbeinküste, gesammelt in der Toumodi-Region, die ein Kind auf dem Schoß hält. Sitzend auf einem Schemel, dunkel, glänzende Patina.
Baule-Mutterschaften, oder Mutter-und-Kind-Skulpturen, repräsentieren eine bedeutende künstlerische und kulturelle Tradition des Baule-Volkes, das im zentralen Gebiet der Elfenbeinküste in Westafrika beheimatet ist. Diese Skulpturen sind emblematisch für die anspruchsvollen Holzschnitztechniken der Baule und ihre komplexen sozialen und spirituellen Werte im Zusammenhang mit Mutterschaft und Fruchtbarkeit. Das Mutter-und-Kind-Motiv in der Baule-Kunst fasst sowohl die körperlichen als auch die metaphysischen Dimensionen der Mutterschaft zusammen und dient als Symbol der Fürsorge, des Schutzes und der Fortführung der Abstammung innerhalb der Gemeinschaft.
Die stilistischen Merkmale der Baule-Mutterschaften umfassen typischerweise eine glatte, polierte Oberfläche mit hochfein gestalteten und idealisierten menschlichen Formen. Die Mutter wird oft in einer sitzenden oder stehenden Haltung dargestellt und hält ihr Kind in einer zärtlichen Umarmung. Die Gesichtszüge sind fein ausgearbeitet, mit einem Fokus auf Symmetrie und Gelassenheit, einschließlich ovalsförmiger Gesichter, mandelförmiger Augen und voller Lippen. Diese ästhetischen Entscheidungen spiegeln eine idealisierte Vorstellung von weiblicher Schönheit und mütterlicher Fürsorge wider, die über die rein körperliche Repräsentation hinausgeht und in den Bereich der religiösen Symbolik eintritt.
Funktionell sind Baule-Mutterschaften nicht nur dekorative Objekte, sondern spielen eine wichtige Rolle in rituellen und sozialen Praktiken. Sie werden in Zeremonien verwendet, die sich auf Fruchtbarkeit, familiären Schutz und Ahnenverehrung beziehen, und dienen so als Vermittler zwischen der physischen Welt und spirituellen Kräften. Die Skulpturen verkörpern soziale Ideale über die Rolle der Frauen als Trägerinnen und Erhalterinnen des Lebens und stärken die Bedeutung mütterlicher Abstammung für die Aufrechterhaltung von sozialer Kohäsion und Kontinuität.
Die Baule-Tradition der Mutter-Kind-Figuren bildet einen Teil eines breiteren westafrikanischen künstlerischen Motivs, das bei verschiedenen benachbarten Gruppen wie den Yoruba und den Senufo zu finden ist. Doch Baule-Mutterschaften zeichnen sich durch ihre besondere stilistische Finesse und den kulturellen Schwerpunkt auf die schützenden und nährenden Aspekte der Mutterschaft aus. Hauptsächlich aus Holz geschnitzt können sie auch Narbenmuster oder dezente bemalte Details aufweisen, die ihre expressive Qualität erhöhen.
Im Kontext der afrikanischen Kunstgeschichte haben Baule-Mutterschaften beträchtliches wissenschaftliches Interesse geweckt, aufgrund ihrer Kombination aus formaler Eleganz und kultureller Tiefe. Sie werden häufig von Museen und privaten Sammlern weltweit erworben und dahingehend studiert, was sie über Geschlechterrollen, Familienstrukturen und Spiritualität bei den Baule-Gemeinschaften verraten. Als Artefakte bieten sie Einblicke in die Weise, wie künstlerischer Ausdruck soziale Werte und religiöse Überzeugungen vermittelt.
Mary H. Nooter, Baule: African Art, Western Eyes, (New York: Abrams, 1987), S. 45-47.
Herbert M. Cole, “The Baule of Ivory Coast: Maternities and Ritual,” African Arts, Band 12, Nr. 2 (1979), S. 26-33.
William Fagg, African Sculpture, (New York: Thames & Hudson, 1974), S. 112-114.
Herbert M. Cole, I Work in Wood: The Prestige of Artisanry in Baule Society, (Seattle: University of Washington Press, 1984), S. 74-76.
Suzanne Preston Blier, African Vodun: Art, Psychology, and Power, (Chicago: University of Chicago Press, 1995), S. 98-100.
CAB37074
Der Verkäufer stellt sich vor
Übersetzt mit Google ÜbersetzerEine Baule-Mutterschaft aus der Elfenbeinküste, gesammelt in der Toumodi-Region, die ein Kind auf dem Schoß hält. Sitzend auf einem Schemel, dunkel, glänzende Patina.
Baule-Mutterschaften, oder Mutter-und-Kind-Skulpturen, repräsentieren eine bedeutende künstlerische und kulturelle Tradition des Baule-Volkes, das im zentralen Gebiet der Elfenbeinküste in Westafrika beheimatet ist. Diese Skulpturen sind emblematisch für die anspruchsvollen Holzschnitztechniken der Baule und ihre komplexen sozialen und spirituellen Werte im Zusammenhang mit Mutterschaft und Fruchtbarkeit. Das Mutter-und-Kind-Motiv in der Baule-Kunst fasst sowohl die körperlichen als auch die metaphysischen Dimensionen der Mutterschaft zusammen und dient als Symbol der Fürsorge, des Schutzes und der Fortführung der Abstammung innerhalb der Gemeinschaft.
Die stilistischen Merkmale der Baule-Mutterschaften umfassen typischerweise eine glatte, polierte Oberfläche mit hochfein gestalteten und idealisierten menschlichen Formen. Die Mutter wird oft in einer sitzenden oder stehenden Haltung dargestellt und hält ihr Kind in einer zärtlichen Umarmung. Die Gesichtszüge sind fein ausgearbeitet, mit einem Fokus auf Symmetrie und Gelassenheit, einschließlich ovalsförmiger Gesichter, mandelförmiger Augen und voller Lippen. Diese ästhetischen Entscheidungen spiegeln eine idealisierte Vorstellung von weiblicher Schönheit und mütterlicher Fürsorge wider, die über die rein körperliche Repräsentation hinausgeht und in den Bereich der religiösen Symbolik eintritt.
Funktionell sind Baule-Mutterschaften nicht nur dekorative Objekte, sondern spielen eine wichtige Rolle in rituellen und sozialen Praktiken. Sie werden in Zeremonien verwendet, die sich auf Fruchtbarkeit, familiären Schutz und Ahnenverehrung beziehen, und dienen so als Vermittler zwischen der physischen Welt und spirituellen Kräften. Die Skulpturen verkörpern soziale Ideale über die Rolle der Frauen als Trägerinnen und Erhalterinnen des Lebens und stärken die Bedeutung mütterlicher Abstammung für die Aufrechterhaltung von sozialer Kohäsion und Kontinuität.
Die Baule-Tradition der Mutter-Kind-Figuren bildet einen Teil eines breiteren westafrikanischen künstlerischen Motivs, das bei verschiedenen benachbarten Gruppen wie den Yoruba und den Senufo zu finden ist. Doch Baule-Mutterschaften zeichnen sich durch ihre besondere stilistische Finesse und den kulturellen Schwerpunkt auf die schützenden und nährenden Aspekte der Mutterschaft aus. Hauptsächlich aus Holz geschnitzt können sie auch Narbenmuster oder dezente bemalte Details aufweisen, die ihre expressive Qualität erhöhen.
Im Kontext der afrikanischen Kunstgeschichte haben Baule-Mutterschaften beträchtliches wissenschaftliches Interesse geweckt, aufgrund ihrer Kombination aus formaler Eleganz und kultureller Tiefe. Sie werden häufig von Museen und privaten Sammlern weltweit erworben und dahingehend studiert, was sie über Geschlechterrollen, Familienstrukturen und Spiritualität bei den Baule-Gemeinschaften verraten. Als Artefakte bieten sie Einblicke in die Weise, wie künstlerischer Ausdruck soziale Werte und religiöse Überzeugungen vermittelt.
Mary H. Nooter, Baule: African Art, Western Eyes, (New York: Abrams, 1987), S. 45-47.
Herbert M. Cole, “The Baule of Ivory Coast: Maternities and Ritual,” African Arts, Band 12, Nr. 2 (1979), S. 26-33.
William Fagg, African Sculpture, (New York: Thames & Hudson, 1974), S. 112-114.
Herbert M. Cole, I Work in Wood: The Prestige of Artisanry in Baule Society, (Seattle: University of Washington Press, 1984), S. 74-76.
Suzanne Preston Blier, African Vodun: Art, Psychology, and Power, (Chicago: University of Chicago Press, 1995), S. 98-100.
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