Eine Terrakotta-Skulptur. - Djenne - Mali (Ohne mindestpreis)






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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Diese kniende Terrakotta-Figur, in der Inneren Niger-Delta nahe Mopti gesammelt, gehört stilistisch zu der Bildhauerei‑Tradition, die mit dem alten urbanen Zentrum Djenné und seiner umliegenden archäologischen Landschaft verbunden ist. Terrakotta-Skulptur florierte in dieser Region ungefähr vom 11. bis zum 17. Jahrhundert, innerhalb eines Netzwerks von Siedlungen, die durch Handel, Landwirtschaft und die saisonale Überflutung des Niger-Flusses miteinander verbunden waren. Die archäologische Kultur, häufig als Djenné-Tradition bezeichnet, ist besonders mit den Stätten Djenné-Djenno und den weiter gefassten Überschwemmungsflächen der Inneren Niger-Delta verbunden, wo gebrannte Ton-Figuren aus Aufenthalts-, Heiligtums- und Bestattungsionen geborgen wurden.
Die Kniefallhaltung der Figur trägt starke symbolische Resonanz. In der visuellen Sprache der Region bedeutet Knien oft Hingabe, Bitten oder rituelle Aufmerksamkeit, was auf die Rolle der Figur innerhalb eines zeremoniellen oder spirituellen Rahmens hindeutet. Terrakotta-Skulpturen dieser Tradition zeigen häufig menschliche Figuren in Gesten der Andacht, Meditation oder Opfergabe, und betonen die Beziehung zwischen der menschlichen Gemeinschaft und der unsichtbaren geistigen Welt.
Technisch spiegelt die Skulptur die charakteristischen Modellierungstechniken der Djenné-bezogenen Terrakotten wider: handgeformte Ton-Formen, sorgfältig geformt und vor dem Brennen eingekerbt, wodurch expressive Oberflächen und robuste Silhouetten entstehen. Der Schwerpunkt liegt nicht auf strengem Naturalismus, sondern auf eindrücklichen Gesten und symbolischer Haltung, die es der Figur ermöglichen, soziale Identität und rituellen Zweck zu kommunizieren.
Archäologische Befunde deuten darauf hin, dass solche Terrakottas in rituelle Landschaften und gedenkvolle Praktiken integriert waren, möglicherweise im Zusammenhang mit Ahnenverehrung, schützenden Kultanlagen oder spiritueller Wächterfunktion. Als materielle Ausdrucksformen des Glaubens und der Erinnerung artikulieren diese Figuren das komplexe Wechselspiel zwischen Gemeinschaft, Umwelt und Kosmologie, das das Leben in der Inneren Niger-Delta prägte.
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Übersetzt mit Google ÜbersetzerDiese kniende Terrakotta-Figur, in der Inneren Niger-Delta nahe Mopti gesammelt, gehört stilistisch zu der Bildhauerei‑Tradition, die mit dem alten urbanen Zentrum Djenné und seiner umliegenden archäologischen Landschaft verbunden ist. Terrakotta-Skulptur florierte in dieser Region ungefähr vom 11. bis zum 17. Jahrhundert, innerhalb eines Netzwerks von Siedlungen, die durch Handel, Landwirtschaft und die saisonale Überflutung des Niger-Flusses miteinander verbunden waren. Die archäologische Kultur, häufig als Djenné-Tradition bezeichnet, ist besonders mit den Stätten Djenné-Djenno und den weiter gefassten Überschwemmungsflächen der Inneren Niger-Delta verbunden, wo gebrannte Ton-Figuren aus Aufenthalts-, Heiligtums- und Bestattungsionen geborgen wurden.
Die Kniefallhaltung der Figur trägt starke symbolische Resonanz. In der visuellen Sprache der Region bedeutet Knien oft Hingabe, Bitten oder rituelle Aufmerksamkeit, was auf die Rolle der Figur innerhalb eines zeremoniellen oder spirituellen Rahmens hindeutet. Terrakotta-Skulpturen dieser Tradition zeigen häufig menschliche Figuren in Gesten der Andacht, Meditation oder Opfergabe, und betonen die Beziehung zwischen der menschlichen Gemeinschaft und der unsichtbaren geistigen Welt.
Technisch spiegelt die Skulptur die charakteristischen Modellierungstechniken der Djenné-bezogenen Terrakotten wider: handgeformte Ton-Formen, sorgfältig geformt und vor dem Brennen eingekerbt, wodurch expressive Oberflächen und robuste Silhouetten entstehen. Der Schwerpunkt liegt nicht auf strengem Naturalismus, sondern auf eindrücklichen Gesten und symbolischer Haltung, die es der Figur ermöglichen, soziale Identität und rituellen Zweck zu kommunizieren.
Archäologische Befunde deuten darauf hin, dass solche Terrakottas in rituelle Landschaften und gedenkvolle Praktiken integriert waren, möglicherweise im Zusammenhang mit Ahnenverehrung, schützenden Kultanlagen oder spiritueller Wächterfunktion. Als materielle Ausdrucksformen des Glaubens und der Erinnerung artikulieren diese Figuren das komplexe Wechselspiel zwischen Gemeinschaft, Umwelt und Kosmologie, das das Leben in der Inneren Niger-Delta prägte.
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