Großartige Maske - Metoko - Congo ist (Ohne mindestpreis)





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Eine Metoko Kakungu Maske aus dem Congo, Datierung 2000–2010, aus Holz geschnitzt, Maße 30×20×12 cm, in gutem Zustand, ohne Ständer.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Demokratische Republik Kongo, ehemals Zaire
Maske Metoko Kakungu, Kakongo
Die tubulären Augenlider verleihen diesem afrikanischen Maske der Metoko, Mituku, ein aus dem Blickfeld hervortretendes Aussehen, typischerweise getragen bei Bestattungen. Die zahlreichen Scarifications, die sich in abwechselnd parallelen Linien ziehen, offenbaren den Status der Gestalt, die die Maske verkörpert: einen würdigen Greis, der dem Zauber Kakungu zum Opfer gefallen ist. In den Vertiefungen dieser Rillen haben Kaolinpigmente eingesickert, was dem Objekt eine hellbraune Patina verleiht. Feine Rillen der Austrocknung ziehen sich durch das Objekt.
Ihre Gesellschaft, das Butoka, das sowohl Männer als auch Frauen aufnimmt, entspricht der Bwami-Vereinigung der Lega. Die Skulpturen, oft geometrisch und von bunten Flecken dekoriert, spielten eine Rolle im Rahmen der Initiationsriten und wurden anschließend auf dem Grab der hochgestellten Initiaten platziert. Jede dieser Figuren trug einen Namen, wie es die Lega-Traditionen tun, und bezog sich auf Verhaltensweisen, die durch Charaktere symbolisiert werden. Die beiden oberen Grade, Nkumi und Kasimbi, hatten das Vorrecht, bestimmte Kultgegenstände zu besitzen.
Demokratische Republik Kongo, ehemals Zaire
Maske Metoko Kakungu, Kakongo
Die tubulären Augenlider verleihen diesem afrikanischen Maske der Metoko, Mituku, ein aus dem Blickfeld hervortretendes Aussehen, typischerweise getragen bei Bestattungen. Die zahlreichen Scarifications, die sich in abwechselnd parallelen Linien ziehen, offenbaren den Status der Gestalt, die die Maske verkörpert: einen würdigen Greis, der dem Zauber Kakungu zum Opfer gefallen ist. In den Vertiefungen dieser Rillen haben Kaolinpigmente eingesickert, was dem Objekt eine hellbraune Patina verleiht. Feine Rillen der Austrocknung ziehen sich durch das Objekt.
Ihre Gesellschaft, das Butoka, das sowohl Männer als auch Frauen aufnimmt, entspricht der Bwami-Vereinigung der Lega. Die Skulpturen, oft geometrisch und von bunten Flecken dekoriert, spielten eine Rolle im Rahmen der Initiationsriten und wurden anschließend auf dem Grab der hochgestellten Initiaten platziert. Jede dieser Figuren trug einen Namen, wie es die Lega-Traditionen tun, und bezog sich auf Verhaltensweisen, die durch Charaktere symbolisiert werden. Die beiden oberen Grade, Nkumi und Kasimbi, hatten das Vorrecht, bestimmte Kultgegenstände zu besitzen.

