Ikone - Festtagsikone - Holz

Khristos Auferstehung – der „Abstieg zu den Unterwelten“ (Anástasis).

Im Zentrum erscheint Christus in einer Mandorla (ovale Aureole), der in den Hades hinabsteigt.

Typische Merkmale, die du in deinem Ikonenbild siehst:

Christus gekleidet in ein helles Gewand und umgeben von Glanz.
Unter seinen Füßen sind die Tore des Hades zerbrochen, dargestellt wie überschneidende Bretter.
Christus ergreift Adams und Evas Hand und zieht sie aus dem Reich der Toten.
Rundherum erscheinen Propheten und Gerechte des Alten Testaments (David, Salomon, Johannes der Täufer usw.).
Dies ist die klassische Weise, wie die orthodoxe Kirche die Auferstehung darstellt: nicht Christus aus dem Grab, sondern die Befreiung der Menschheit aus dem Hades.

Umgebende Szenen
Der Rand enthält kleine Szenen aus dem Leben Christi (typisch für hagiographische oder festliche Ikonen). Nach der Anordnung lassen sich folgende Szenen unterscheiden:

Geburt Christi
Taufe im Jordantal
Einzug in Jerusalem
Kruzifixion
Bestattung Christi
Erscheinungen nach der Auferstehung
Die Inschriften sind in liturgischem Slavisch (Alt-kirillisch), typisch für russische Ikonen.

Schule und wahrscheinliche Epoche
Nach dem Stil:
Antiker goldener Hintergrund
Verlängerte Gesichter
Anordnung in Register mit roten Rändern
Kyrillische Schrift
Wahrscheinlich eine russische Ikone.

Geschätzte Herkunft:
Russland
Ende des 18. Jahrhunderts – Ende des 19. Jahrhunderts

Technik
Wie bei den meisten traditionellen Ikonen:
Holztafel
Levkás (Gips und Leim)
Eiertempra
Goldauflage

Diese Ikonenart wird manchmal bezeichnet als:
„Die Auferstehung mit den Zwölf Festen“
(oder Auferstehung mit Szenen aus dem Leben Christi).

In Russland sehr verbreitet als häusliche Andacht.