Fetisch-Figur - Ewe - Togo - Éwe-Fetisch (Ohne mindestpreis)





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Fetisch Éwé aus Togo, ein Éwé-Objekt mit einer Höhe von 20 cm, einer Breite von 10 cm und einer Tiefe von 10 cm, aus Holz und Eisen gefertigt, mit Schnur und Karairen, ein Stück mit Ständer.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Voodoo-Fetisch der Ewe aus Togo.
Voodoo-Fetisch, der in den Vaudou-Kulten verwendet wird.
Das Vaudou entstand aus der Begegnung der traditionellen Kulte der Yorubá-Götter und der Fon- und Ewe-Divinitäten, während der Gründung und der Ausdehnung des Fon-Königreichs von Abomey im 17. und 18. Jahrhundert.
Vaudou ist die kulturelle Grundlage der Völker, die durch wiederholte Migration aus Tado nach Togo stammen, die Adja (darunter die Fons, die Goun, die Ewe… und in gewissem Maße die Yoruba…) Völker, die einen wichtigen Bestandteil der Bevölkerung im Süden der Golfstaaten Benins (Benin, Togo, Ghana, Nigeria…) bilden.
Vaudou (das wie vodoun ausgesprochen wird) ist die Anpassung eines Yoruba-Worts durch das Fon, das „Gott“ bedeutet. Vaudou bezeichnet somit alle Götter oder unsichtbaren Kräfte, deren Macht oder Wohlwollen die Menschen zu besänftigen versuchen. Es ist die Bejahung einer übernatürlichen Welt, aber auch die Gesamtheit der Verfahren, die es ermöglichen, mit ihr in Beziehung zu treten. Vaudou entspricht dem yorubischen Kult der Orishas. Ebenso wie Vaudou ein Kult der Geistigkeit der unsichtbaren Welt ist. Bei jeder Öffnung bittet der Vaudou-Priester den Geist von Papa Legba um Hilfe, um die Türen der beiden Welten zu öffnen.
Vaudou kann beschrieben werden als eine Kultur, ein Erbe, eine Philosophie, eine Kunst, Tänze, eine Sprache, eine Kunst der Heilung, ein Musikstil, eine Gerechtigkeit, eine Macht, eine mündliche Tradition und Rituale.
Mit dem transatlantischen Sklavenhandel verbreitete sich die Vaudou-Kultur nach Amerika und in die Karibikinseln, insbesondere Haiti. Sie zeichnet sich durch Rituale der „Inkorporation“ (freiwillige und vorübergehende Besessenheit durch Geister), Tieropfer, den Glauben an lebende Tote (Zombies) und deren künstliche Erschaffung sowie die Praxis der Magie an Stiftpuppen (Voodoo-Puppe) aus.
Die Ausübung ihrer Religion und Kultur war von den Kolonialherren verboten, mit Tod oder Gefängnis bedroht, und wurde daher heimlich praktiziert. Das Vaudou hat jedoch auch römisch-katholische Rituale und Vorstellungen integriert, wodurch es akzeptabel wurde. So entstand das „christliche Vaudou“.
In den 1950er Jahren schloss der Vatikan Frieden mit dem Vaudou-Kult.
Vaudou hat überdauert, und seine Praktizierenden zeigen unbeeinträchtigt ihren Glauben.
Voodoo-Fetisch der Ewe aus Togo.
Voodoo-Fetisch, der in den Vaudou-Kulten verwendet wird.
Das Vaudou entstand aus der Begegnung der traditionellen Kulte der Yorubá-Götter und der Fon- und Ewe-Divinitäten, während der Gründung und der Ausdehnung des Fon-Königreichs von Abomey im 17. und 18. Jahrhundert.
Vaudou ist die kulturelle Grundlage der Völker, die durch wiederholte Migration aus Tado nach Togo stammen, die Adja (darunter die Fons, die Goun, die Ewe… und in gewissem Maße die Yoruba…) Völker, die einen wichtigen Bestandteil der Bevölkerung im Süden der Golfstaaten Benins (Benin, Togo, Ghana, Nigeria…) bilden.
Vaudou (das wie vodoun ausgesprochen wird) ist die Anpassung eines Yoruba-Worts durch das Fon, das „Gott“ bedeutet. Vaudou bezeichnet somit alle Götter oder unsichtbaren Kräfte, deren Macht oder Wohlwollen die Menschen zu besänftigen versuchen. Es ist die Bejahung einer übernatürlichen Welt, aber auch die Gesamtheit der Verfahren, die es ermöglichen, mit ihr in Beziehung zu treten. Vaudou entspricht dem yorubischen Kult der Orishas. Ebenso wie Vaudou ein Kult der Geistigkeit der unsichtbaren Welt ist. Bei jeder Öffnung bittet der Vaudou-Priester den Geist von Papa Legba um Hilfe, um die Türen der beiden Welten zu öffnen.
Vaudou kann beschrieben werden als eine Kultur, ein Erbe, eine Philosophie, eine Kunst, Tänze, eine Sprache, eine Kunst der Heilung, ein Musikstil, eine Gerechtigkeit, eine Macht, eine mündliche Tradition und Rituale.
Mit dem transatlantischen Sklavenhandel verbreitete sich die Vaudou-Kultur nach Amerika und in die Karibikinseln, insbesondere Haiti. Sie zeichnet sich durch Rituale der „Inkorporation“ (freiwillige und vorübergehende Besessenheit durch Geister), Tieropfer, den Glauben an lebende Tote (Zombies) und deren künstliche Erschaffung sowie die Praxis der Magie an Stiftpuppen (Voodoo-Puppe) aus.
Die Ausübung ihrer Religion und Kultur war von den Kolonialherren verboten, mit Tod oder Gefängnis bedroht, und wurde daher heimlich praktiziert. Das Vaudou hat jedoch auch römisch-katholische Rituale und Vorstellungen integriert, wodurch es akzeptabel wurde. So entstand das „christliche Vaudou“.
In den 1950er Jahren schloss der Vatikan Frieden mit dem Vaudou-Kult.
Vaudou hat überdauert, und seine Praktizierenden zeigen unbeeinträchtigt ihren Glauben.

