Pende mask - Pende - DR Kongo






Verfügt über einen Postgraduiertenabschluss in Afrikastudien und 15 Jahre Erfahrung in afrikanischer Kunst.
Käuferschutz auf Catawiki
Ihre Zahlung wird von uns sicher verwahrt, bis Sie Ihr Objekt erhalten.Details ansehen
Trustpilot 4.4 | 129059 Bewertungen
Auf Trustpilot als hervorragend bewertet.
Pende-Maske aus Holz der Demokratischen Republik Kongo, der Pende-Kultur zugehörig, aus dem späten 20. Jahrhundert, 42 cm hoch, in gutem Zustand, ohne Ständer verkauft, Provenienz Berthe Hartert, Barcelona, Argiles Collection Barcelona.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Viel Spekulation wurde der Interpretation der Projektion am Kinn dieser Masken gewidmet. Die meisten Westler sind davon ausgegangen, dass sie einen Bart darstellt. Diese Annahme erstaunt die Pende stets, die Bärte selten länger als zwei Zoll sehen. Der fachliche Name der Projektion ist „gilanga“, doch Pende Bildhauer im Zentrum nennen sie scherzhaft „Schnauze“ (Mutumbi). Wenn möglich, warten die Pende ein- bis zwei Nächte, bevor sie ihre Toten beerdigen. Die Frauen waschen den Leichnam, legen ihn aus und bedecken ihn mit einem Tuch. Früher bestand dieses Tuch aus Raffia-Stoff, später wurde es durch weißen Baumwollstoff ersetzt. Früher zogen sie das Tuch manchmal bis zum Kinn hoch und schneideten einen Streifen Stoff ab, um Mund zu bedecken und geschlossen zu halten. In diesem Fall war das Kinn freigelegt. Die Darstellung eines Leichnams erklärt die halboffenen Augen mit ihrem unscharfen Blick. Die elegante Abstraktion des Körpers erklärt die Form der Projektion, die sich in vielen Fällen am Ende nach oben krümmt, wie es die Füße tun würden. Der Mund ist halboffen. Aus ästhetischen Gründen haben die Künstler die Kieferlinie mit dem Ende des Abdecktuchs verstärkt und den Mund ohne die Stoffnaht dargestellt.
Provenienz: Berthe Hartert, Barcelona
Argiles Collection, Barcelona
Viel Spekulation wurde der Interpretation der Projektion am Kinn dieser Masken gewidmet. Die meisten Westler sind davon ausgegangen, dass sie einen Bart darstellt. Diese Annahme erstaunt die Pende stets, die Bärte selten länger als zwei Zoll sehen. Der fachliche Name der Projektion ist „gilanga“, doch Pende Bildhauer im Zentrum nennen sie scherzhaft „Schnauze“ (Mutumbi). Wenn möglich, warten die Pende ein- bis zwei Nächte, bevor sie ihre Toten beerdigen. Die Frauen waschen den Leichnam, legen ihn aus und bedecken ihn mit einem Tuch. Früher bestand dieses Tuch aus Raffia-Stoff, später wurde es durch weißen Baumwollstoff ersetzt. Früher zogen sie das Tuch manchmal bis zum Kinn hoch und schneideten einen Streifen Stoff ab, um Mund zu bedecken und geschlossen zu halten. In diesem Fall war das Kinn freigelegt. Die Darstellung eines Leichnams erklärt die halboffenen Augen mit ihrem unscharfen Blick. Die elegante Abstraktion des Körpers erklärt die Form der Projektion, die sich in vielen Fällen am Ende nach oben krümmt, wie es die Füße tun würden. Der Mund ist halboffen. Aus ästhetischen Gründen haben die Künstler die Kieferlinie mit dem Ende des Abdecktuchs verstärkt und den Mund ohne die Stoffnaht dargestellt.
Provenienz: Berthe Hartert, Barcelona
Argiles Collection, Barcelona
