Maske Pwoom Itok - Kuba - DR Kongo

Masken wie diese werden oft als Pwoom Itok bezeichnet. Weitere Bezeichnungen sind Ishieenmaal oder Ishendemale. Cornet (1993) bemerkte, dass die Struktur typisch für die Ngeende ist. 1908 fanden Torday und Joyce, die eine Zeit lang mit den Ngongo zusammenlebten, identische Beispiele. Alle diese Masken haben dreilappige Frisuren, hergestellt aus Rotanfasern oder Raphia. Die Augen sind sehr markant, zylindrisch geformt und deutlich hervortretend; laut Cornet sind sie vom Chamäleon inspiriert. Der Bereich um die Iris hat Sehschlitze, und die Pupillen sind sehr betont. Weitere auffällige Merkmale sind die scharfe, voluminöse Nase und der halbelliptische Mund, der durch die Columella mit der Nase verbunden ist. Cornet argumentierte, dass diese Masken im Rahmen von Jungeninitiationen verwendet wurden. Die Ngongo-Torday-und-Joyce wurden von den Ngongo zu der Überzeugung geführt, dass Masken dieser Art von den Babende getragen würden, Mitgliedern einer „mächtigen Geheimgesellschaft“ dieser ethnischen Gruppe, die in jedem Dorf eine offizielle Position innehatte und deren Aufgabe es war, Verbrechen zu bekämpfen. Heutzutage ist es wahrscheinlicher, dass es sich um eine Elite innerhalb der Organisation und nicht um eine Geheimgesellschaft handelte. Die Shene Malula-Maske (Aussprache von Torday und Joyce) wurde in den Dörfern zusammen mit zwei weiteren Masken aufgeführt, den Bungu und den Gore Moashi. Einer Ngongo- Legende zufolge stammt die Entstehung der Maske von einer Frau aus der Zeit Samba Milepe, die später Gründerin der Babende wurde.

Provenienz: Medicus Mundi Missionare
Argiles-Sammlung, Barcelona