Maya Terracotta Gefäßteller mit Glyphen. Durchmesser 24 cm. 600–900 n. Chr. Spanische Importlizenz

Teller, verziert mit einem inneren Fries geometrischer Verzierung, im Zentrum mit einem Glyphen mit zwei Vögeln.

Maya , Guatemala, 600 - 900 n. Chr.

Terracotta und Pigmente

Durchmesser 24 cm, Höhe 5,7 cm.

Provenienz: Privatsammlung, Paris, 1960 - 1980. Öffentliche Versteigerung, danach durch Erbfolge.

Zustand: Gut, wieder zusammengesetzt aus 3 großen Teilen, ursprüngliche Pigmente, siehe Fotos.

Dokumente: Spanische Importlizenz.


Die Maya-Zivilisation erstreckte sich über ein weites Gebiet, vom heutigen Südzent Mexico bis Guatemala und Honduras. Das Gebiet weist drei unterschiedliche geographische Regionen auf – die Gebirge und Hochländer, die tropischen Dschungel‑Tiefländer und die Tiefländer am Golf von Mexiko und der Yucatán‑Halbinsel –, jede mit eigener Landschaft und natürlichen Ressourcen. Während der Klassik lebten die Maya in Hoch- und Tiefländern, wobei Tikal und Kaminaljuyú ihre wichtigsten Bevölkerungsschwerpunkte waren.

Die Mayas entwickelten einen einzigartigen künstlerischen Stil mit einem Grad an Komplexität, der dem europäischen Barock Konkurrenz macht. Ihre extrem lebensechten, anatomisch proportierten menschlichen Bilder finden sich in natürlichen Posen, die Bewegung betonen. Ihre Kunst repräsentierte heilige, rituelle und hierarchische Themen, obwohl sie auch Szenen aus dem Alltag und Bilder lokaler Fauna wie Affen, Tapire, Jaguare, Fledermäuse, Quetzalvögel, Fische und Schildkröten reproduzierten. Stein war eines ihrer bevorzugten Materialien, und sie nutzten ihn für ihre Gebäude, Stelen und die Flach‑ und Hochreliefschnitte, die ihre Bauten schmückten. Zu den architektonischen Beiträgen der Maya gehören die Stela‑Altar, der Bogenschnitt und das falsche Gewölbe. Zusätzlich zu monumentaler Kunst verfügten sie über eine stark entwickelte persönliche Ästhetik: Sie fertigten Ohrschmuck, Anhänger, Halsketten, Masken und andere Verzierungen aus Jade. Sie deformierten ihre Schädelformen und Nasen und hängten Schmucke an ihre Stirn, um mandelförmige Augen zu erzeugen.

Sie schmückten ihr Töpfergut mit bemalten und gravierten Bildern und schufen einige der feinsten Werke präkolumbianischer Kunst. Beliebte maya‑keramische Stücke umfassten Speisetöpfe, Pfeifen und Vasen, von denen letztere oft mit Mayaglyphen verziert waren.

Religion war ein zentrales Element der Maya‑Kultur. Sie glaubten an eine irdische Welt und eine übernatürliche, eine Unterwelt und eine Oberwelt, die sie als eine einzige Einheit betrachteten, in der Menschen, Gottheiten, Pflanzen und Tiere durch Schicksal miteinander verbunden waren. In der Auslebung dieser Überzeugungen unternahmen sie Pilgerreisen zu den großen maya‑bürgerlichen und religiösen Zentren, um Horoskope zu erhalten und Blutopfer an Altären darzubringen, die vor den geschnitzten Stelen errichtet waren. Die Maya hatten ein umfangreiches Pantheon von Göttern, von denen der Schöpfer Hunab‑Ku und Ah Puc, der Gott der Nacht, der die Unterwelt bewohnbte, besonders bekannt waren. Sie verehrten auch die Sonne und den Mond, Venus und andere Himmelskörper sowie Naturphänomene wie Regen, in Gestalt des Gottes Chaac. Weitere maya‑Götter waren Patronen bestimmter sozialer Klassen und Berufe. Dazu gehört Kukulcán, die gefiederte Schlange, der mit der herrschenden Klasse assoziiert wurde, und Ek Chua, der Schutzgott der Händler und Kakaoerzeuger. Die Maya glaubten, dass sie im Tod je nach individueller Verdienste in der ewigen Ruhe eines der Himmel unter dem schattigen Grün der Ceiba‑Baum drinnen gehen würden oder von Hunger und Kälte in der dunklen Unterwelt ewig gequält würden. Die Bauern wurden in der Nähe der Hütten begraben, in denen sie gestorben waren, während Adlige eingeäschert und ihre Asche in Urnen in unterirdischen Gewölben deponiert wurde. Maya‑Herrscher wurden in Tempeln bestattet, die speziell gebaut wurden, um ihre Grabstätten zu beherbergen.
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