Eine Bronzeskulptur - Ikẹgobọ - Benin - Nigeria






Verfügt über einen Postgraduiertenabschluss in Afrikastudien und 15 Jahre Erfahrung in afrikanischer Kunst.
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Die Bronzeskulptur mit dem Titel 'A bronze sculpture' stammt aus Nigeria und repräsentiert eine Ikẹgobọ-Altarfigur des Benin, authentisch/offiziell, in fairer Zustand, Höhe 60 cm, Tiefe 36 cm, Gewicht 22,8 kg.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Ein Ikẹgobọ-Altar-Skulptur, Nigeria, im Stil Benins, die mit zu Eheua, dem „Militärkommandanten“, der eine zentrale Rolle beim Besiegen feindlicher Kräfte und bei der Wiederherstellung der Ordnung im Benin-Königreich spielte, verbunden ist.
Ikẹgobọ werden auf Ahnenaltären platziert. Typischerweise dürfen Ọba, Iy’Ọba und bestimmte privilegierte Chiefs gegossene Formen verwenden, während Chiefs hölzerne verwenden (Dean, 1983). Altäre der Hand sind zylindrisch; die äußeren Seiten sind mit Reliefschnitzereien verziert. Sie werden manchmal mit skulpturalen Elementen, Elefantenstosszähnen oder Antilopenhörnern gekrönt, und hölzerne Altäre tragen eine konische Vorsprung, der einem Stoßzahn gleicht. Die Verehrung der Hand ist im edo-Glauben wichtig; die Hand steht in Zusammenhang mit dem Erfolg eines Individuums in verschiedenen Fähigkeiten, Eigenschaften oder Merkmalen, wie Handwerkskunst, Jagd oder Kriegskunst.
Chief Jacob Egharevba (1949, S. 88–89) wendet sich der Verehrung des ‚Gottes der Hand‘ zu, die im fünfzehnten Jahrhundert während der Herrschaft von Ọba Ewaure I entstand. Was weniger sicher ist, ist, ob Altäre der Hand zu dieser Zeit ebenfalls entstanden sind oder ob es eine spätere Entwicklung war. Heute werden Ikẹgobọ weiterhin auf Altären von Personen mit hohen Ämtern innerhalb der Palastgesellschaften verwendet.
"Quelle: Digital Benin."
"Im Königreich Benin feiern ikegobo, oder „Altar der Hand“, die Errungenschaften außergewöhnlicher Individuen. Die Hand ist mit Handlung und Produktivität verbunden und gilt als Quelle von Reichtum, Status und Erfolg für alle, die auf manuellen Geschick und körperliche Stärke angewiesen sind. Altäre dieser Art werden in Terrakotta, Holz oder Messing in Auftrag gegeben, abhängig vom Status des Förderers."
"Dieser Ikẹgobo ist ein wichtiges historisches Dokument im Zusammenhang mit der Herrschaft von Akenzua I. Im frühen achtzehnten Jahrhundert stellten sich aufständische Chiefs gegen die Führung von Akenzua und drohten der Einheit und Stabilität des Königreichs. Ehenua, Ezomo bzw. Militärkommandant von Akenzua, spielte eine zentrale Rolle beim Besiegen dieser Kräfte und der Wiederherstellung der Ordnung im Königreich. Zu Ehren seines Heldentums und seiner Dienste verlieh Akenzua Ehenua einen Ikẹgobo, der seinen militärischen Triumph veranschaulicht.
Der Künstler, der dieses Werk schuf, das aus einer Serie von Einheiten besteht, nutzte Kostüm, Maßstab und Komposition, um den relativen Status der auf dem Fries dargestellten Figuren anzuzeigen. Ein monumentales Bild von Ehenua, gekleidet in volle Militärverfassung und mit Kriegsbeuteln, erscheint im Zentrum einer Gruppe winziger Soldaten, Begleiter und Priesterinnen. Zwei Reihen Musketiere über dem Fries, einschließlich portugiesischer Soldaten, deuten darauf hin, in welchem Maße europäische Mächte zu dieser Zeit in die Unterstützung der beninischen Führung eingebunden waren. Eine separat gegossene Skulpturengruppe, die vor diesen Soldaten sitzt, stellt Oba Akenzua in der Handlung des Opfers an seine Ahnen dar, damit Ehenua siegt und seine Gegner überwindet. Schließlich war ein geschnitzter Elfenstoßzahn, der heute fehlt, an dem Messingstift zwischen den Soldaten befestigt worden.
Der Ikẹgobọ-Altar des MET NY (letzte Fotoserie).
CAB39488
Der Verkäufer stellt sich vor
Übersetzt mit Google ÜbersetzerEin Ikẹgobọ-Altar-Skulptur, Nigeria, im Stil Benins, die mit zu Eheua, dem „Militärkommandanten“, der eine zentrale Rolle beim Besiegen feindlicher Kräfte und bei der Wiederherstellung der Ordnung im Benin-Königreich spielte, verbunden ist.
Ikẹgobọ werden auf Ahnenaltären platziert. Typischerweise dürfen Ọba, Iy’Ọba und bestimmte privilegierte Chiefs gegossene Formen verwenden, während Chiefs hölzerne verwenden (Dean, 1983). Altäre der Hand sind zylindrisch; die äußeren Seiten sind mit Reliefschnitzereien verziert. Sie werden manchmal mit skulpturalen Elementen, Elefantenstosszähnen oder Antilopenhörnern gekrönt, und hölzerne Altäre tragen eine konische Vorsprung, der einem Stoßzahn gleicht. Die Verehrung der Hand ist im edo-Glauben wichtig; die Hand steht in Zusammenhang mit dem Erfolg eines Individuums in verschiedenen Fähigkeiten, Eigenschaften oder Merkmalen, wie Handwerkskunst, Jagd oder Kriegskunst.
Chief Jacob Egharevba (1949, S. 88–89) wendet sich der Verehrung des ‚Gottes der Hand‘ zu, die im fünfzehnten Jahrhundert während der Herrschaft von Ọba Ewaure I entstand. Was weniger sicher ist, ist, ob Altäre der Hand zu dieser Zeit ebenfalls entstanden sind oder ob es eine spätere Entwicklung war. Heute werden Ikẹgobọ weiterhin auf Altären von Personen mit hohen Ämtern innerhalb der Palastgesellschaften verwendet.
"Quelle: Digital Benin."
"Im Königreich Benin feiern ikegobo, oder „Altar der Hand“, die Errungenschaften außergewöhnlicher Individuen. Die Hand ist mit Handlung und Produktivität verbunden und gilt als Quelle von Reichtum, Status und Erfolg für alle, die auf manuellen Geschick und körperliche Stärke angewiesen sind. Altäre dieser Art werden in Terrakotta, Holz oder Messing in Auftrag gegeben, abhängig vom Status des Förderers."
"Dieser Ikẹgobo ist ein wichtiges historisches Dokument im Zusammenhang mit der Herrschaft von Akenzua I. Im frühen achtzehnten Jahrhundert stellten sich aufständische Chiefs gegen die Führung von Akenzua und drohten der Einheit und Stabilität des Königreichs. Ehenua, Ezomo bzw. Militärkommandant von Akenzua, spielte eine zentrale Rolle beim Besiegen dieser Kräfte und der Wiederherstellung der Ordnung im Königreich. Zu Ehren seines Heldentums und seiner Dienste verlieh Akenzua Ehenua einen Ikẹgobo, der seinen militärischen Triumph veranschaulicht.
Der Künstler, der dieses Werk schuf, das aus einer Serie von Einheiten besteht, nutzte Kostüm, Maßstab und Komposition, um den relativen Status der auf dem Fries dargestellten Figuren anzuzeigen. Ein monumentales Bild von Ehenua, gekleidet in volle Militärverfassung und mit Kriegsbeuteln, erscheint im Zentrum einer Gruppe winziger Soldaten, Begleiter und Priesterinnen. Zwei Reihen Musketiere über dem Fries, einschließlich portugiesischer Soldaten, deuten darauf hin, in welchem Maße europäische Mächte zu dieser Zeit in die Unterstützung der beninischen Führung eingebunden waren. Eine separat gegossene Skulpturengruppe, die vor diesen Soldaten sitzt, stellt Oba Akenzua in der Handlung des Opfers an seine Ahnen dar, damit Ehenua siegt und seine Gegner überwindet. Schließlich war ein geschnitzter Elfenstoßzahn, der heute fehlt, an dem Messingstift zwischen den Soldaten befestigt worden.
Der Ikẹgobọ-Altar des MET NY (letzte Fotoserie).
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- Jaenicke Njoya GmbH
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14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
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- Email:
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