Eine Holzmaske - Dan - Elfenbeinküste (Ohne mindestpreis)

Eine Dan-Passmaske, Elfenbeinküste, Danané-Region, mit dem Schnabel eines Vogels, Metallrand um Gesicht und Augen, Innenseite rot gefärbt. Gebrauchsspuren.

Die Dan-Gesellschaft misst geheimen Gesellschaften, insbesondere der Gor- (oder Leopard-) Gesellschaft, großer Bedeutung bei, die Einweihungsriten und soziale Normen überwacht. Masken, so der Dan-Glaube, sind nicht nur Kunst – sie sind Erscheinungen von Geistern (du oder gle), die mit Menschen interagieren.

Danané ist eine Stadt, Unterpräfektur und Gemeinde im Westen der Elfenbeinküste, in der Tonkpi-Region des Montagnes-Distrikts. Sie liegt nahe der Grenzen zu Liberia und Guinea, in einem Gebiet mit bergigen Wäldern. Die Region ist traditionell Heimat des Dan (Yacouba)-Volkes, doch heute ethnisch vielfältig aufgrund von Migration. Das bewaldete, gebirgige Gelände steht im Zentrum des Dan-Lebens – sowohl in Bezug auf Lebensunterhalt (Landwirtschaft & Jagd) als auch auf spirituelle Traditionen, insbesondere jene, die Masken und Zeremonien betreffen.

Passmasken (oft ma go oder Maskettes genannt) sind persönliche Masken, die von den Dan im Westen der Elfenbeinküste und Liberia geschnitzt werden. Sie werden als „Passmasken“ bezeichnet, weil sie eine Art Identifikations- oder Zugehörigkeitsnachweis darstellten – die Zugehörigkeit des Eigentümers zu einer Linien- oder größeren Maskentradition der Familie repräsentierend. Man glaubte, sie schützten den Träger vor Schaden und vor negativen Kräften, besonders wenn er fern von zu Hause war. Während der Initiationszeremonien fungierten sie als Zeugen, die die Initiierte mit Traditionen und Geistern während der Übergangsriten verbanden. Einige Passmasken spielten eine wesentliche Rolle bei Eidleistungen oder wurden bei Trankopfern und heiligen Praktiken verwendet. In einigen Fällen bedeutete der Besitz einer Passmaske, dass man das Recht hatte, mit bestimmten Geistern oder Geisterfamilien zu interagieren, die in den größeren Masken verkörpert sind.

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