Eine Holzskulptur - Baule - Elfenbeinküste (Ohne mindestpreis)

Eine weibliche Baule-Figur aus der Elfenbeinküste, gesammelt in der Region Daoukro, sitzend auf einem Ahanti-Hocker, mit Armen eng am Körper, die Hände berühren den Bauch, der ganze Körper ist von Scarifikationsmustern bedeckt, verziert mit Reihen feiner bunter Perlen, bemerkenswert die Position, in der die Figur auf dem Holzhocker platziert ist; feine, schwarze, glänzende Patina, Herkunft Bakari Bouaflé, Abidjan.

Scarifikationsmuster an Baule-Figuren aus der Elfenbeinküste erfüllen mehrere miteinander verbundene Funktionen und vereinen ästhetische, soziale und symbolische Bedeutung. Diese Muster spiegeln oft Ideale von Schönheit, sozialem Status oder Gruppenzugehörigkeit wider und verleihen der Figur kulturell „Vollständigkeit“, auch wenn sie keine specifiche Person darstellt.
Ritualisiert verstärken die Markierungen die spirituelle Potenz der Figur. Figuren, die in Ahnenverehrung oder schützenden Kontexten verwendet werden, tragen diese Muster als Symbole moralischer Integrität, sozialer Ordnung und kultureller Werte, wodurch das materielle Objekt mit ethischen und kosmischen Prinzipien verbunden wird.
Ästhetisch erzeugt die Scarifikation Rhythmus und Textur über die Oberfläche, betont die Konturen der Figur und trägt zur Baule-Vorliebe für Balance, Klarheit und kontrollierte Form bei. Auf diese Weise fungieren die Muster gleichzeitig als Identitätsmarker, Träger ritueller Macht und Elemente visueller Harmonie, wodurch die Figur sozial bedeutsam, spirituell wirksam und visuell ansprechend wird.

Sullivan, Lynne. Baule: African Art from the Ivory Coast. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1990.
– Umfassendes Museums-Katalogwerk mit detaillierter Diskussion zu Baule-Figurenarten, Scarifikation und ästhetischen Prinzipien.
Perani, Judith. The Art of the Baule. New York: Harry N. Abrams, 1981.
– Konzentriert sich auf stilistische und symbolische Merkmale der Baule-Skulptur, einschließlich Körpermarkierungen und ritueller Kontext.
Polanyi, Karl. The Social Life of Things: Commodities in Cultural Perspective. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.
– Enthält Diskussionen über afrikanische figürliche Kunst, soziale Funktion und Symbolik.
Vogel, Susan Mullin. African Aesthetics: The Baule Tradition. Los Angeles: UCLA Fowler Museum, 1988.
– Analysiert formale Ästhetik, Scarifikationsmuster und die soziale Bedeutung von Baule-Figuren.
Cole, Herbert M., and Chantal T. Cole. African Art and Leadership: The Baule Example. Bloomington: Indiana University Press, 1996.
– Untersucht die Beziehung zwischen figürlicher Skulptur, sozialer Hierarchie und ritueller Praxis.

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Höhe: 69 cm
Gewicht: 4,5 kg