Eine Holzskulptur - Ibeji - Yoruba - Nigeria (Ohne mindestpreis)






Verfügt über einen Postgraduiertenabschluss in Afrikastudien und 15 Jahre Erfahrung in afrikanischer Kunst.
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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Eine große männliche Ìbejì-Statuette, Südwest-Nigeria, Ekiti-Region, auf einer runden Basis, mit sehr kurzen Beinen, Genitalien stark betont, Arme leicht angewinkelt, Hände sanft an den Beinen berührt, ein großer Kopf mit übergroßem Kopfschmuck, großer Mund, voluminöse Lippen, Kinnbart, starke Nase, betonte Augen, eine gewölbte Stirn; ein feiner Alterungsriss am Rücken und am Sockel.
Ekiti-zeitliche Ìbejì-Figuren zeichnen sich oft durch vergleichsweise robuste Proportionen, ausgeprägte Narbenschnitte und sorgfältig artikulierte Frisuren aus. Ein großer männlicher Exemplar zeigt typischerweise Frontalsymmetrie, Arme nah am Oberkörper, und Hände, die auf den Hüften oder entlang der Oberschenkel ruhen. Der Kopf – unverhältnismäßig groß im Verhältnis zum Körper – spiegelt die yorubische metaphysische Betonung des orí (innerer Kopf) als Ort von Schicksal und spiritueller Handlungsfähigkeit wider.
Oberflächenbehandlungen stehen im Zentrum des rituellen Lebens der Figur. Schichten aus Camwood-Puder, Indigo, Öl und opfernden Substanzen sammeln sich im Laufe der Zeit und bilden eine Patina, die den hingebungsvollen Brauch dokumentiert. Beadete Verzierung und textile Anhängsel aktivieren die Skulptur weiter, machen sie zu einer lebendigen Präsenz statt zu einem statischen Denkmal. Der Maßstab eines großen Ìbejì könnte auf bestimmten familiären Status, regionale Werkstatt-Traditionen oder verstärkte rituelle Investition hinweisen.
Aus akademischer Sicht veranschaulichen Ekiti-Ìbejì-Skulpturen die Integration von Porträt-Konvention, metaphysischem Prinzip und performativer Pflege. Sie dienen nicht als commemorative Abbildungen, sondern als wirksame Körper – materielle Ankerpunkte für das fortbestehende soziale und spirituelle Personal des verstorbenen Zwillings innerhalb yorubischer ontologischer Rahmenbedingungen.
Lit.: Hanni Jantzen, Ludwig Bertsch, Doppel-Leben. Ibeji - Zwillingsfiguren der Yoruba, 1993. Fausto Polo, Enzyklopädie der Ibeji, 2008. Fausto Polo, Jean David, Catalogue of the Ibeji, 2001, Ekiti.
CAB33808
Der Verkäufer stellt sich vor
Übersetzt mit Google ÜbersetzerEine große männliche Ìbejì-Statuette, Südwest-Nigeria, Ekiti-Region, auf einer runden Basis, mit sehr kurzen Beinen, Genitalien stark betont, Arme leicht angewinkelt, Hände sanft an den Beinen berührt, ein großer Kopf mit übergroßem Kopfschmuck, großer Mund, voluminöse Lippen, Kinnbart, starke Nase, betonte Augen, eine gewölbte Stirn; ein feiner Alterungsriss am Rücken und am Sockel.
Ekiti-zeitliche Ìbejì-Figuren zeichnen sich oft durch vergleichsweise robuste Proportionen, ausgeprägte Narbenschnitte und sorgfältig artikulierte Frisuren aus. Ein großer männlicher Exemplar zeigt typischerweise Frontalsymmetrie, Arme nah am Oberkörper, und Hände, die auf den Hüften oder entlang der Oberschenkel ruhen. Der Kopf – unverhältnismäßig groß im Verhältnis zum Körper – spiegelt die yorubische metaphysische Betonung des orí (innerer Kopf) als Ort von Schicksal und spiritueller Handlungsfähigkeit wider.
Oberflächenbehandlungen stehen im Zentrum des rituellen Lebens der Figur. Schichten aus Camwood-Puder, Indigo, Öl und opfernden Substanzen sammeln sich im Laufe der Zeit und bilden eine Patina, die den hingebungsvollen Brauch dokumentiert. Beadete Verzierung und textile Anhängsel aktivieren die Skulptur weiter, machen sie zu einer lebendigen Präsenz statt zu einem statischen Denkmal. Der Maßstab eines großen Ìbejì könnte auf bestimmten familiären Status, regionale Werkstatt-Traditionen oder verstärkte rituelle Investition hinweisen.
Aus akademischer Sicht veranschaulichen Ekiti-Ìbejì-Skulpturen die Integration von Porträt-Konvention, metaphysischem Prinzip und performativer Pflege. Sie dienen nicht als commemorative Abbildungen, sondern als wirksame Körper – materielle Ankerpunkte für das fortbestehende soziale und spirituelle Personal des verstorbenen Zwillings innerhalb yorubischer ontologischer Rahmenbedingungen.
Lit.: Hanni Jantzen, Ludwig Bertsch, Doppel-Leben. Ibeji - Zwillingsfiguren der Yoruba, 1993. Fausto Polo, Enzyklopädie der Ibeji, 2008. Fausto Polo, Jean David, Catalogue of the Ibeji, 2001, Ekiti.
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