Burkina Faso

Nach Daniela Bognolo (2007, S. 52-53) wurde im gesamten Lobi-Gebiet nur Meisterbildhauerinnen und -bildhauer gestattet, die Ahnenfiguren, bekannt als thilkotina, zu schaffen. Daher stellen letztere exemplarische Exemplare des „archätypischen Stils“ jeder Lobi-Gemeinschaft sowie des Talents ihrer Schöpfer dar. In diesem Beitrag werden die wesentlichen Merkmale der Lobi-Statuarität mit solcher Einzigartigkeit und Beherrschung interpretiert, dass sie die „Hand“ eines bemerkenswerten Bildhauers bezeichnen, die man auch in der berühmten weiblichen Figur aus der ehemaligen Jacques Kerchache-Sammlung sehen kann (vgl. Kerchache, Paudrat, Stephan, 1988, S. 86, Nr. 40).

Nach Bognolo – in Bezug auf die Kerchache-Statue schreibend – (2007, S. 130, Nr. 4), „für die Dagara (deren formale Gestaltungsprinzipien in dieser Figur exemplarisch vertreten sind) ist anthropomorphe Figuration eng mit privatem und persönlichem Gottesdienst verbunden. Ihre charakteristischen Merkmale sind ihre vorwiegend geometrischen Volumen und der mehr oder weniger ausgeprägte Höhlung des Gesichts, betont durch den kleinen, spitzen Mund und das kinnlange Kinn. Jeder Bildhauer passt diese formalen Merkmale je nachdem an, wie er die menschliche Figur darstellt, entsprechend dem Gebiet, in dem er arbeitet.“

In diesem Beitrag verleihen die Lebendigkeit der Haltung und die schlanken Glieder der Figur eine starke Basis für die eindrucksvolle Ausstrahlung des Gesichts, dessen markante stilisierte Merkmale – ein radikal geformtes, tief ausgehöhltes Gesicht, das zu einem kleinen, kaum geschnitzten Mund nach unten führt und zu großen nach unten gerichteten Augen – ganz der Ausdrucksstärke der Innerlichkeit gewidmet zu sein scheinen.

Bestimmte Bildhauer haben Einfluss auf den seltenen Bestand der Dagara-Statue. Mahire Somé (ca. 1800 – ca. 1880) gehört dazu: ein Meister des sogenannten „Zeon“-Stils (Bognolo, a. a. O., S. 58). Obwohl der Schöpfer des eingeschränkten Korpus, aus dem diese Skulptur und das Exemplar aus der Jacques Kerchache-Sammlung stammen, unbekannt bleibt, belegen die tiefe Patina des Hartholzes und das Erscheinungsbild der Opferpatina, dass sie in derselben Periode geschnitzt wurden.

Provenienz: Jean Michel Huguenin, Paris